接着阐述中西方文化差异，想要中国接受西方文化下的宗教，就要本地化，明朝末年耶稣会的利玛窦神父将天主教传入中国。“天主”二字取自《尚书》，“至高莫若天，至尊莫过主”。

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。

本次培训由杨晓亭神父精心策划，６０人参加，邀请毕业于中央音乐学院的李小兵教友授课，开设的科目主要有声乐演唱、基本乐理等。

大家的慷慨奉献不单很快让小堂装饰一新，而且还建成了包括告解亭和办公室的30多平米的附属建筑。7月7日，红梅镇的小教堂正式起用。

现已晋铎18年的王永亭神父和已晋铎9年的柳建林神父告诉信德网通讯员：我们从初领圣体、到辅祭、到修道、到圣神父、到铎职服务，老神父一直看着我们走过来，他始终向爷爷一样关爱着我们；他坚定的信仰也一直影响着我们

特别邀请了尤锡玖神父做了3天的圣经讲座，分享了福音，并教授给教友好多学习圣经的方法，使教友们受益匪浅；在这10天的培训中，还有本堂陈登元神父为教友们讲解旧约；从全国神哲学院毕业的李汝玉修士为教友分享了马尔谷福音；刘春亭修士从圣经的角度为教友讲解了七件圣事

院内的中式圣母亭在中国，玛利诺曾负责过当时的江门教区（1924）、嘉应教区（1925）、梧州教区（1930）、抚顺教区（1932）、桂林监牧区（1938）等地的教务，从事牧灵福传及兴建教堂等工作，为这些地方教会的发展奠定了扎实的基础

他们砸了祭台、摧毁圣物和告解亭。听到嘈杂的噪音后，住在附近的部分教友连忙赶来查看，但却遭到了歹徒的驱赶和威胁。最后，歹徒们逃跑了。罗曼主教继续，当地有一个人数众多的、十分活跃的天主教团体。

这是杨晓亭主教去年7月15日晋牧、今年3月25日就职榆林教区正权主教以来，首次在本教区祝圣神父，参加庆典的有来自山西、宁夏以及陕西邻近教区的神父有30多位，本教区修士、修女及近千名教友参礼。

教宗跪在告解亭前办了告解之後，也为信友们听了告解。忏悔礼仪结束时，教宗向信友们说道：亲爱的弟兄姐妹，我们在修和圣事中体嚐了天主对我们的仁爱和温馨，使我们充满圣神。