教宗在讲话中强调的第一件事，就是在谈论可持续发展时倾听和包容多种声音的重要性。然而，在很长一段时间以来，发展的概念完全局限于经济和物质增长的概念，这几乎迫使我们对大自然和人类作出不合理的剥削。

另一件事就是，我们没有这样做，即没有直接向个人要求捐款。”可见，捐款不是以个人名义进行，因为信友们通过堂区组成团体，参加教宗主持的活动。

教宗也提到智利庆祝独立200年的盛事，他说这件事令我有机会再次强调教会在智利历史中所担任的角色以及她为巩固深受天主教情愫影响的国家面貌作出的贡献。

我在那件事上心怀仇恨，说了别人的话坏？我行了善事，谁帮助我做了这些事，好事还是坏事？我们要问自己这些问题，好能真正明了我们内在所发生的一切。

他引用福音中记载的士兵拿到钱后作假见证，说主没有复活，祂的身体被祂的门徒偷去了这件事来做解释。教宗指出这是一种“反宣讲”。他警告大家，要小心金钱的力量，崇拜金钱是与福音背道而驰。

教宗表明：「我要借此机会感谢教宗瑞士卫队全体成员每天精确又宝贵的合作，我是这件事的直接见证人。圣座对你们有所指望！梵蒂冈城国对你们在国境内的临在引以为荣！」

大家担心犹太人会听见，便关上了大门来议论这件事。这时，主忽然间站在大家中间了，虽然房门并没有响过。大家有些害怕，‘他’对大家说：‘平安与你们同在！’

现在人们谈论很多关于人的贫穷、南北间的不正义，这些也是真的，谈论这件事是对的。总之，在指出补救方法的时候总是谈这些，只是谈需要给很多钱。但是，发展不是用钱买来的！

这件事自相矛盾，它谈“十字架”，说这个计画能够协助神圣的场所，照理应该引起主教的关心。但当我们明白计画的真正目的後，我们不仅感到震惊，同时也表示了反对的立场。

教宗对他们说：“我想做的第一件事，是注视着你们，以敞开的双臂接纳你们伤痛的故事，给你们破碎的心灵、那像耶稣在十字架上那样被刺伤的心灵提供轻柔抚慰。”