成其是文化、网络、文字在社会和生活中广泛运用的时代，强烈喧传，并善于运用，难到不正是每位司铎弟兄的神圣职责吗？第二，培育福传骨干及传道员是当前教会最迫切的任务。

教宗解释，把耶稣放在生命的中心“不是心智有问题”，因为耶稣确实是核心；祂是真光，这真光赋予每一位来到这个世界上的男人女人以生命的全部意义。

一年来，在国内外神长教友的大力支持下，进德公益以“笃行仁爱、践行信仰”为宗旨，发扬基督博爱精神和教会服务社会人群的优良传统，向社会弱势群体，向遭遇天灾人祸的个人和家庭及时提供紧急援助。

教宗十一月二十三日接受作者海林呈上的访问著作《世界的光》。（图：天美社）作者当日向记者介绍新作。（图：天美社）教宗本笃十六世接受访问时谈及信仰危机、教会打击性侵犯问题以及预防爱滋病等议题。

此一现象令人深思；因此我决定在这次的世界传播日文告中，再度探讨「真理」的议题──在我之前的几任教宗，从保禄六世开始，已经多次予以提出；他1972年的文告，即以「社会传播为真理服务」为题。

苏州教区的朱忠明神父、上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士、上海宗教学会的刘建先生、上海政法学院的张可创心理学博士、广东社科院历史研究所的陈志雄先生、上海教区光启社原总编沈保义先生

教宗解释说，这些是关于人类存在的问题，教会的牧灵行动应该在信德之光的启发下，注视着十字苦像来回答这些问题。十字苦像完全彰显了天主父的拯救奥迹，祂为了爱人类，不惜牺牲自己的圣子。

这个网站是在梵蒂冈网络服务中心、电信局、罗马观察报影像服务室、梵蒂冈电台、梵蒂冈电视中心、梵蒂冈书局、圣座新闻室、圣座社会传播委员会、罗马朝圣局和圣座万民福音部，共同合作下完成的。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船

他说：「天主教社会训导教导我如何来保护穷人的利益、尊重人权，并根据爱与宽恕的精神揭示社会的不公义。」　　他说，培训班以工具装备人们去保护共同利益，因为在农村地区还有许多人不认识民法。