不过，他的话语并不煽动仇恨和报复，反而是以一位父亲对不和睦的子女们的沉痛规劝，向他们发出爱的邀请，宽恕与和谐的邀请。

在教宗方济各多次提及的第三次世界大战面前，他们相信耶稣临在圣体内，爱胜过仇恨，和平胜过战争，尊重胜过冲突，和谐胜过张力。教宗还说，祖父母们也是喜悦的标志，即使他们此刻是最被忽视的人。

我也认为，联合国承认巴勒斯坦国也将有助于以色列减少在该地区的烽火暴力，减少世界上的反犹太情结和仇恨。

教宗解释：「这首圣咏是因为敌人的仇恨而陷入极端危险之际，呼求援助的哀祷：这就是耶稣在苦难中的处境……」「对天父和对父家的热忱将导致耶稣被钉十字架：他所怀的是爱的热忱，为此而自己付出代价

为了做个好教友，要默观耶稣的人性和痛苦的人性；为了作见证、为了能够作见证，要默观耶稣的人性；为了宽恕人，要默观耶稣的苦难；为了不仇恨他人，要默观耶稣的苦难；为了不议论别人，要默观耶稣的苦难。

教宗继续说：藉着圣斯德望的殉道，在十字架上达到高峰的善与恶、仇恨与宽恕、温良和暴力之间的较量再次重演。对首位殉道者的纪念，如此迅速地撕破了圣诞节的假面貌，也就是福音中根本不存在的童话般甜蜜的景象！

也把平安带给周围的亲戚、邻居，使人们放下成见、仇恨、争吵和埋怨。多一份理解，便多一份关爱。更带给天下所有不幸的人，愿基督的平安降临他们身上，使他们安居乐业、平安幸福，这才是平安礼的真正意义！

又有多少人被仇恨、嫉妒所填满，而耶稣却以无限的宽恕教导他的门徒，并且他自己在十字架上为杀害他的人求宽恕和赦免。人心自私自利，而他博爱众人、慷慨施予。人心骄傲自满，他却谦抑自下。

此举深受马都拉主教帕普萨米蒙席的赞赏和支持，并表示，舞蹈向人们展示，“没有任何一种宗教宣扬暴力和仇恨，所有的宗教都应该向兄弟手足般友好地和睦相处”。

魔鬼正在我们的世界，在此冲突、仇恨与战争的时刻展开行动，引诱我们走入自私、自我封闭、怀疑、暴力、破坏的本能，怂恿我们去复仇、抛弃、剥削弱者。