主教们指出，真正的民主文化是具有参与性和关注性的文化，能够促进人的尊严与权利。他们强调参议员和众议员的职务都非常重要，因为议员们的讨论和决定要给未来的墨西哥定型。

因为将人活活烧死，还要拍摄全过程、再兜售，是道德沦丧的表现。　　圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯教区主教要求地方团体集体反思教育儿童的问题，避免此类暴力行径传给下一代。

教宗勉励信徒从圣母身上学习真正的主角的意义，让天主慈爱的德能恢复人的尊严。教宗在弥撒讲道中表示，圣母玛利亚教导我们，在传教和传递希望的艺术里，不需要很多词汇和计划。她的方法很简单，就是行走和咏唱。

宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤重病，召其弟晋王赵光义议事。席间有人遥见烛光之下，光义时而离席，有“逊避”之状，又听见太祖引柱斧戳地，并有无奈的大声吼叫：“好为之！”

你以匝加利亚的儿子洗者若翰，作你圣子的先躯；你又拣选义人若瑟，作你圣子的义父。

其实稍微懂一点圣教要理的信友都明白：天主全能，全知，全灵，只要天主愿意，没有办不到的事，没有天主不知道的事，人的一举一动一言一行，连心中隐密的情念，都无法瞒过洞悉肺腑，明察秋毫的天主。

义人不能安心自保，我还向谁去求庇护？）《震怒的日子•奇妙的号角》选自天主教用于超度亡灵之特殊弥撒中的安魂弥撒合唱套曲的第三、四两部分，它是世界著名的词曲作家威尔蒂和莫扎特的作品。

我真的感谢神父，领我重返羊栈，多年后又找到心灵的平安；我更感谢天主，因为耶稣说过：对于一个人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于那九十九个无须悔改的义人。可见耶稣对于悔改的人，是多么宽容和期盼。唉！

要爱仇人，为仇人祈祷，天父光照义人，也光照善人。为获得慈悲年的恩宠，要有一个纯洁的良心，要喜乐。主教也勉励教友把天主的慈悲分施给众人。

在弥撒中胡神父强调：圣若瑟是义人，是天主拣选的，他战胜了三仇诱惑，用毕生的精力光荣了天主，得到了天主的恩赐，得到了天主的奖赏，成为世人的主保，成为临终者的主保。