所以，在教会最初几个世纪的历史中选举罗马主教时如此，一千多年后，在选举伯多禄继承人时也是如此。我们不知道当时选举教宗前的会议举行了多久，但确知，在当代和现代选举基督的代理人时用的时间并不长。

布鲁尼教授表示：两个世纪以来的资本主义所建立的「报酬体系」，无法体现工作提供的价值；资本文化也让人无法了解节庆的意义，节庆的本质是来自人际之间不求报酬而相互给予的关系。

圣奥斯定会的历史可追溯至十三世纪，当时的英诺森四世教宗向几个隐修团体给予了最初的推力，将它们组成一个遵行圣奥斯定会规的修会。

教宗本笃十六世九月五日上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在晴朗和凉爽的天气下，会晤了聚集在圣伯多禄广场的一万六千多位来自世界各国的朝圣人士，并继续上星期三在同一个机会中讲话的主题，向他们介绍了第四世纪尼撒的主教圣额我略的训导

二、传承：安提约基雅的圣依纳爵在他致厄弗所人书中说：“我们的天主，耶稣基督降生于玛利亚”在公元第五世纪时，教会为了针对奈斯多略异端，在厄弗所召开了一次大公会议（公元431年）这次会议中，隆重宣布了圣母为天主之母的信理

这一说法已经延续了十几个世纪，最早是由６世纪的一个教宗格雷高里提出，后来但丁在他的《神曲》里加以阐述，遂让七宗罪的说法深入人心。

为加深这一思想，教宗引证了第二世纪伟大的基督信仰哲学家奥力振的话说：“往往一个低微的人是被放在高于他的人之上的，有时所发生的是，低微的人比看来对他发号施令的人更有价值。

教宗在他的书房接见了这位贵宾，并向他致词说：“今天我们经验到恒心毅力的恩典，因为我们彼此虽然有着许多世纪的分裂，有着不同的道路，甚至难以愈合的痛苦创伤。

从十四世纪起，弗赖辛总教区历任总主教的牧徽，都必用这头像。本笃十六世曾担任弗赖辛总主教。盾牌右上方是一只背有重物的熊，称为“科比尼亚诺的熊”。

圣多明我和圣方济各以及他们的会士是言语上的导师，行为上的表率，他们影响了十三世纪的大众，直到今日仍然如此。他们是教会生活真正的改革者，因为他们知道明智地辨别时代讯号征兆。