教宗在讲话中提及《愿祢受赞颂》通谕，指出青年是改变社会的种子。教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。

天使说：你的名字以后不再叫雅各伯，应叫以色列，因为你与神与人搏斗，占了优势。从此，雅各伯便以以色列为名，意为与神搏斗取胜者。雅各伯共生了12个儿子，他们的后代统称为以色列十二支派。

教廷发言人隆巴尔迪神父（F.Lombardi）于刚过去的11月称，教宗第四份通谕可能于今年春季发布。通谕以信德为主题，完成论述三超德的三部曲。

教廷发言人隆巴尔迪神父（F.Lombardi）于刚过去的十一月称，教宗第四份通谕可能于今年春季发布。通谕以信德为主题，完成论述「三超德」的三部曲。

圣父良十三于1883年颁布通谕，规定每年的十月份为“玫瑰圣月”，命令普世众教友每日在明供圣体的情况下公诵“玫瑰经十五端”。故此，“玫瑰圣月”又称为“玫瑰经圣月”。

与会者来自美洲各国，他们虽然信奉不同的宗教信仰，却一同研读教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，为爱护、照料及守护受造界而寻找共同方针。

教宗方济各在他的言谈，尤其在慈悲禧年中，经常引用若望保禄二世的《富於仁慈的天主》通谕。奥德蒙席对此表示：慈悲的课题将这两位教宗密切地结合在一起，使他们具有一种非凡的连续性。

谈到20世纪至今历任教宗对促进人权作出的贡献，鲁代利蒙席说道，若望二十三世教宗1963年颁布的《和平於世》通谕乃是教宗训导中论述人权问题的转折点。

关於「体面的工作」，教宗阐明，《新事》通谕要求支付给劳工「合理的报酬」，《愿祢受赞颂》通谕进而呼吁「尊重受造界，我们共同的家园」。

此外，教宗也提到今年纪念保禄六世教宗颁布《民族发展》通谕50周年。这道通谕发挥基督信仰有关人的思想，强调人的整体发展观念，并将之作为和平的新名称。