他与好友马相伯竭力呼吁政府，要给天主教和教民以正常的合法地位和身份，这样既可以避免天主教和教民藉保教权而临于社会之上，又可防止社会上对天主教和教民的无端歧视和误解。

也以一位神职人员的身份，代表我堂区的教友和所有受益于“信德”的人们向你们表示感谢。同时也希望你们再接再厉，继续加倍努力工作，使“信德”茁壮成长。为我们中国教会福传发挥她更大的作用。

（常年期第二十八主日）10月15日这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。两者之间有深刻的联系：关于耶稣是谁这个问题非常重要，因为认识一个什么样的主，会决定一个人做一个什么样的门徒。

痛定思痛，又感到一丝欣慰，因为他不再受病苦的折磨，而是以天主忠仆的身份去天国领受永远的赏报。善人的离世在天主眼中是高贵的。

然后，教宗引用当天的弥撒福音讲道，他说：「耶稣，我们生命的最后审判者，愿意以挨饿及口渴者、陌生人、赤身露体者、坐牢者、及受苦和被社会排斥者的身份，来到我们中间。

中国基督教首先应该明确将自己定位为中国社会信仰体系与精神支柱的供应者、道德标准的制定者与捍卫者，并以此身份占领伦理道德的制高点，积极主动地承担和弥补中国人道德缺失的社会责任。

我们通常对谦卑的理解是虚怀若谷，不张扬自己的身份、才能、财富及成就。但是耶稣有关这一点的教训不止这些。

事实上，年轻人为了学习而离开自己的国家，他们遇到许多问题，特别是有关身份认同的危机。」

教宗在讲话中也表示，罗马的教会是个活跃的教会，他的司铎们尽管保持自己强有力的身份认同，却也实在体现出公教和普世性的特征，看到这些令他喜悦。

事实上，年轻人为了学习而离开自己的国家，他们遇到许多问题，特别是有关身份认同的危机。」