听到这个声音，安德肋醒来，瞥见了一个引导他的、好似人影者。伟大的韩国见证人的这次经历使我们懂得了使徒热火的一个非常重要的方面；那就是，当人跌倒时，要有重新站起来的勇气。但圣人会倒下吗？

当时在那里关押的有：刘亚尔米达院长、谢宝琳、刘加琳、张悦雅、胡方济、宋清贞、李崇谦等修女，还有李笃安、余志毅神父。但大家平时都不能彼此交谈，只有在放风时能远远地望着，用目光来传递彼此的鼓励与安慰。

这些话出自四世纪一位主教兼思想家纳齐安的额我略之口。但天主并不拒绝我们把他比作牧人、新郎、朋友、父亲、或母亲。“就如父亲怎样怜爱自己的儿女们，上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。”

邻居有个老汉名叫二安，七十多岁，一个人无依无靠，母亲经常给他端汤送饭缝补衣服；镇上有两个智障妇女，她周济她们衣服和油、盐、酱、醋，同时还教她们念经。

为了保护父母的隐私，弃婴窗口周围虽然安装了摄像头，但是只拍摄新生儿。此外，弃婴窗口的门一旦关闭，就会自动上锁，以防止婴儿被偷走。

我们要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家，使之温暖，给我们的城市带来安祥和希望

道明会拉德克利夫（TimothyRadcliffe）神父和本笃会安杰利尼（IgnaziaAngelini）修女将于9月30日至10月1日在梵蒂冈带领默想，之后在大会期间，他们两人也会每天带领祈祷。

（2024年9月25日）华苏拉在国内分享前后作者：尼尔斯·克里斯蒂安·赫维特博士（NielsChristianHvidt,ThD）中译：主内真生命协会编后语：《主内真生命》（TrueLifeinGod）

起初安放于雕刻家伊萨亚·达比萨（IsaiadaPisa）所雕之石棺中，后移至左侧最后一间小堂的祭台下。为失去信仰的子女祈祷神父继续说，“许多母亲来到此地，为远离信仰的儿女祈祷。

今日社会与昔日的分别，其中重要的一点是今日以个人为社会单位，昔日以部族或家庭为单位；后者以性别去界定成员的职份(比方男主外女主内)，使人人各安其位，在家庭及社会生活上有简单的准制去遵行；在当时科技及生产方式皆落后的环境来说