由于天主子耶稣基督是信仰的中心,所以,福音的记载都是以主耶稣为主题。然而,在教会初期,基督徒就在庆祝圣母玛利亚的升天和其它的节日纪念。东西方教会以不同的方式庆祝着圣母升天。
我认为今天我们每个人都应该自问:“我把耶稣放在我心灵的中心吗?我是不是已为耶稣‘冲昏头脑’?”嘉禄,在某种程度上,已经从“被耶稣吸引”变成了“效仿耶稣”。
25)正如这几天你们在分享中所经验到的,你们所服务的堂区千差万别:有的位于大城市的郊区,如同我个人以前在布宜诺斯艾利斯所知的,有的位于地广人稀的地区,面积之大有如一个大省;在许多欧洲国家的堂区座落于市镇中心
这种倾向一直影响到今天的基督徒培育,就连我们基督徒人数很少的中国教会,修士们的培育中心也是“牧灵”---管教友,却不会传福音!今天的神父、修士修女和教友们,不是“不想传福音”,而是“不会传福音”。
以圣体圣事为中心的团体生活让人活出真我而心生喜悦。无论是在俗世中谋生,还是服务教会,团体生活中的咏唱、性别之间的互补、不以人的智慧为后盾、社会身份的被肯定等等这些因素,足以让天国更真切地临格于地。
中国现在是一个高速发展的发展中国家,发展速度却与人的心理成长速度不成比例,导致富者越来越富,更有为富不仁的现象层出不穷。神贫是教会的一个标记,特别是现在的物欲、金钱欲到处横行的时代。
我在想:“今天早晨我还在华盛顿——一个权力中心——给美国天主教的领袖们提供我认为非常重要的意见,而我今天晚上正在这里做什么,洗擦平底锅上的油腻?”
这便是珊珊如何认识主业团,开始去主业团的中心。最打动我的是每当出外及返回时,都先到小圣堂向天主打招呼说声Hello,我和妹妹把这习惯带到家里,我们贴了一张圣母贴纸,每当进出时都会打个招呼。
以瑞士白冷外方传教会在黑龙江传教历史为例,在农村,天主教会神父融入移民垦荒的洪流里,购买荒野,招募贫寒移民垦屯,形成以教堂为中心的教育、医疗、社会救助机构完整、富庶的基督教自治屯。
■11月中旬,全国修院2名修生赴美:宗可光、林进德。