在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

17世纪末期，泰国教会一度遭到教难，直到1782年拉玛一世继位后才恢复自由。教会在当地的临在于19世纪得到了巩固，教宗良十二世颁布谕令，授权暹罗宗座代牧区负责马六甲教区的教务。

，然后自己答道：“不拘谁遵行我在天之父的旨意，他就是我的兄弟，姊妹和母亲”（玛十二48，50）。教宗的弥撒讲道以耶稣这两句话为主干，指出耶稣的回答打破了“那些声称自己对耶稣享有过多特权者的自负。

（玛11：28）你们不妨试试！每天早中晚安排出15分钟时间祈祷，主耶稣一定不会让你失望！　　家庭生活的必须。家庭是我们基督徒的小教会。

2.默想：创1：1-22出14：15-15：1罗6：3-11玛28：1-103.诵经：玫瑰经荣福五端。4.各自须重宣领洗誓愿，为使自己不忘初心，敢做基督勇兵。

在莫桑比克传教的索玛斯科司铎会会士马洛斯·莫拉蒂拉神父在他开办的收容街头流浪儿中心采取了严格的防疫措施，并带领大家和普世教会一起祈祷。

（参阅：玛廿八5）」耶稣「亲近我们」，从而改变了历史，以他的圣死与复活战胜了死亡；同样地，「我们也能借由亲近祂来改变自己的历史」。

法蒂玛·卡德的母亲是一名穆斯林，但她本人却是一名带着两个孩子的天主教徒，她是国家和平委员会（NPC）尼甘布分部的协调员，她告诉《亚洲新闻》，「在国家和平委员会的大力支持下，他们得以为人们提供援助，并纪念那些被去年那场残酷恐袭夺去生命的人

当天适逢圣母首次显现给法蒂玛三位小牧童的纪念日，教宗在公开接见活动结束之际，对信众说：「我邀请你们呼求童贞圣母玛利亚，好使每个人努力不懈地爱天主和近人。」

马尔西卡的主教桑托罗（PietroSantoro）于5月13日法蒂玛圣母显现日，设立特殊法令把阿韦扎诺的亚西西圣方济各堂改为敬礼“静默圣母”的教区朝圣地。