在身处迷惘的困境中，望一望教会的灯塔，“不要怕，只管信！”相信我们的天父，正如同盼子回归的慈父，在回乡的路途中等待着我们呢！

身边没人陪伴她的时候，从窗外望屋里的她，总是手握念珠，闭目静心地在念经、祈祷。每当有人来看望她时，她精神矍铄，笑声依然甜美、清脆，热情地盘问个不停。没有一个人她不想，她不惦念着的。

所谓“有”（不加任何形容词的“有”），指的就是造物主天主，而所谓“道”，在《若望福音》中称为“圣言”，即是指的天主子耶稣基督；造物主天主（“有”）和天主子耶稣基督（“圣言”或“道”）既是“无始、无终的自有纯神

“如果洗礼拖得太久，望教者便会感到不悦，并会感到几乎气馁失望，最后便是舍弃基督的教会。”

智德、义德、勇德、节德，需要基督徒尽一生之力去拼争，并植根于信、望、爱三德，使基督徒酵母的特性与质量不失真、不褪变，而悦乐于主。

三部“对观福音”对耶稣显圣容的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。天主的家就是信者的团体。在这家内，信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融，在耶稣心中非常重要。

选读金口·圣若望玛窦福音释义当你装饰殿宇时，不要忘记那受苦的弟兄你愿尊敬基督之体吗？那么，当他赤身裸体时，你不要轻视他；你不要在此圣堂内以华衣美服尊敬他，而让他在圣堂外忍饥受寒，衣不蔽体。

在这充满喜悦和激动的最后一天，他和巴伐利亚人谈了有关工作的主题，因为这一天正是教宗若望保禄二世颁布“工作通谕”25周年。

教宗说这两个节日的礼仪可以概含在圣若望宗徒所记载的耶稣被钉十字架的传统形象中，这个形象所显示的是圣母玛利亚站在耶稣的十字架下。