今天我们证明不同信仰之间进行对话是有可能的；不仅如此，面对我们无法冷漠以对的恐怖主义和新迫害，我们还发出一条包括伊斯兰也认可的新讯息：信仰不制造仇恨，信仰不抛洒鲜血，信仰号召和平。

牧者可按牧民考虑及现实环境，评估是否可行，不要让它沦为自动化或机械性，失却意义而流于舞台事件。也不要把濯足礼变得过分重要，以至夺去一切对主的晚餐弥撒的注意。

我们或许天生丽质，或许不尽如人意，而我是偏于后者的，个头不高，身材不好——简单来讲就是矮胖丑，在很长的一段时间里，夏天我从来不会穿短裤，哪怕是再热的天。

然而，她已经为此播下了种子，为十五、十六、十七世纪的人对天主的看法和他们与天主的关系奠定了革新的基础，使那个时代的教内人士，尤其是在俗教友，不再把天主当作冷酷严峻的判官，而是为了爱世人而无所不牺牲的慈父来孝敬

可敬的福传员们在唱歌收敛心神，在辅导心灵慢慢进入静观前，我默观了一个小画面：土豆不先煮熟不能吃。我们往锅里填满了水，盖上了盖子，然后点火。

教宗指出，耶稣总是向青年们喝彩，不嫌弃他们的软弱，在他们每次跌倒後都扶起他们。青年们与耶稣在一起，就能改变世界。

当时，有教友家庭，把女儿嫁给不信教的特派员。实际上他们看见谁家的姑娘长得好，便遣村长出面说媒，答应了，一切苛捐杂税免了，并能得到许多优惠。若不允，他们便千方百计予以刁难。

2.辨别﹝教会的特征﹞根据客观标准进行•必须遵从教会的古老传统•现今牧民需要•考虑社会的需求•受召者生活独特状况的要求3.基本价值：端庄、不一口两舌、饮酒过度、不贪赃

几个老教友不能来为堂里服务说：我们不能去服务，没有什么用，献上我们的祈祷吧！还有教友打算献出自己的积蓄。教友们都有各人的打算，值得称赞，我呢？坐在教堂里，思索我该给耶稣什么献礼？

时常有人不理解公公婆婆对天主的这般感情，竟说他们有病了，但公公婆婆对这些话毫不理会，更加自信地说：我们是在为天主做工，光荣的是天主，我们学习是为了改变自己而不是别人，耶稣在那个时候不也是一样不被人接纳吗