她真是一位好母亲，她要为400多孤儿和逃难穷困的人操持这“家务”，这样一个好妈妈，却在文革中被挖坟，残害，圣尸不知去处……她们所哺育过的多少可怜的弃婴，却被说成是教会来造的“万人坑”，还在我孩提时，我就被当作

诵念伏求圣神降临、天主经、圣母经、光荣颂结束，把一切荣耀归于圣父、圣子及圣神。回去后我们一起看哪里还没有做到的和说的不合适的、没观察到的，进行了一下总结。

老人在圣母山前献上了虔诚的感恩与赞美。

这样你们就成了新基督信徒的酵母，让教会在许多人心中再次朝气蓬勃。这几天我多么思念等候你们返回家乡的那些青年啊！请你们将我的爱传给他们，尤其传给不幸的青年，也带给你们的家人和所属的基督信仰团体。

树立在鲜花丛中的十字架由十多名青年肩扛前行，手提花篮的小天使不断地向十字架四周撒花，炮声乐声锣鼓声连续不断震耳欲聋，更加喜人的是村上近千名教外朋友也欣然参与了盛大庆典和后勤服务。

嘉义教区举行隆重神圣的敬拜圣体礼仪，借读福音、唱圣歌、朝拜圣体、圣体降福，及向圣母态像献花等礼仪表达与基督合一。　　

来自石家庄神学院的30位修生、景县善导圣母传教女修会及其他修会的60多位修女、5位执事的家属、亲朋好友、本教区以及友邻教区的教友、教外朋友近800人参加了礼仪。

会期假都柏林皇家学会举行，内容感恩祭、合一祈祷和圣体游行，多位讲者亦就基督徒合一、家庭、修和圣事、共融、牧民、受难与治愈，以及圣母等课题演讲，多位主教亦会主持教理讲授。　　

前5天是奥体灵修课程，由河北赵县郎国峰神父主讲，特别关注基督身体的复兴与发展，教会要复兴，必须拿起圣经来，必须以基督为中心，必须有圣神的运行和浇灌，以圣母为典范，以圣事、圣言、圣神、祈祷为主要内容，从而实现总目标

弥撒圣祭中，同主教就有关“基督圣体圣血节”作了简短而明晰的讲解；弥撒后，摩托车队开路，本堂主保无原罪圣母像前导，一路上鼓乐喧天，彩旗飘扬，秧歌欢舞。