圣母却不这样，她是虽至洁不弃污者，虽全善不绝恶者。她的慈悲虽不能和天主有同样尺度——无限，但在我们世人面前，似比天主还慈悲：她的眼泪似控制了天主的义怒。

照你说的，我和一个普通的男人结了婚，三十年，我已经‘成圣’了，你说的话，我现在全懂了。阳光下观音石的墓碑光洁微温，一如黎修女当年沉沉的素袍。

我们应该作整体、全时的基督徒。因此，作基督徒并不意味着做事情，而是让圣神更新我们，用耶稣的话说，我们变成了新酒。　　教宗继续说，福音的新意确实新颖，但依然出自救恩史中的同一个法律。

我们应该作整体、全时的基督徒。因此，作基督徒并不意味着做事情，而是让圣神更新我们，用耶稣的话说，我们变成了新酒。教宗继续说，福音的新意确实新颖，但依然出自救恩史中的同一个法律。

（箴10:11-12）2幅是我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。（格前13:3）3幅是我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。以色列家族啊!

我总想上网，看看有没有人在，看看空间里有没有新的动态，就如父亲曾说过的，你上网的时间，比和我在一起的时间还多，我还不如那个手机了……最让我烦恼的是，为了网络而与天主远离，不能全心地爱他

耶稣去匝凯的家受全耶里哥城人的批评，因为他没有拜访城里的许多好人，却到税吏长家里去做客。教宗方济各说：即使在那时，人们也常说人闲话！。耶稣回答他们说，他去匝凯的家正因为匝凯迷失了。他也是亚巴郎之子。

这一切不能再继续下去，它严重侵犯了受害者的人权，损害了他们的尊严，而且也是全世界人的失败。　　

（苏2：12）她因着相信天主而拯救了全族的人，并归于主的名下。

耶稣的天主性、人性、灵魂肉身宝血，全在面形下隐藏着。既然天主三位是一性一体，所以圣体圣事内，也有圣父圣神。古人在讲论这段奥迹时说：就如一个镜子，分作多少块，每块都能照见人。