如果你是一个基督徒，你一定会想到基督给我们打开的信仰之门；天父预备接纳我们的天堂之门；我们常常要去祈祷的教堂之门；我们迎接进入生命的心灵之门。

我感觉到所有的天主教徒、基督徒以及无信仰的人都与我同在。天主的受造物都在那儿——陆地、海洋、天空、动物和植物——整个宇宙都将荣耀归于天主。

我的过去和你们的现在相比，最根本的区别是过去我所处的年代没有宽松的信仰环境，而你们现在，在如此自由的信仰氛围中，而没有度一个现实的基督徒信仰生活。

如此一来，教理讲授能帮助基督徒给自己的生活赋予充实的意义。

因此，作为基督徒，我们蒙召与各种形式的奴隶制做斗争。然而，不幸的是，奴隶制和殖民主义一样，不是来自于过去，非常不幸。

（弟后4：8）　　自从我们成为基督徒以来，十字架就不断地见于我们的生活里，换取天国的希望。可以毫不讳言：基督徒的人生是损失的一生。世人可以跌宕不拘、享受罪中之乐，我们则不能。

来自太原等地的教友纷纷表示回到堂口后，要打破旧观念，做一名福传的合格的基督徒。□武安教友谈福传　　(一)转变传统观念，明确福传使命　　“你们往普天去，向万民传播福音，信而受洗的必会得救。”

每一次的传福音，就是一次主耶稣在不同的人群中的“降生”；每一次的举行圣事，就是主耶稣在基督徒中间的“降生”；每一次的读经祈祷，就是主耶稣在不同人生命中的“降生”……所有以纯朴的心和温暖的爱聆听并接受主耶稣和祂的福音的人

因为基督徒的希望不是一种被动等待的美好结局，不是一部电影的美满结局：是天主的许诺，要我们在此时此地，在这片受苦呻吟的土地上予以接纳。

这个比喻也被称为“福音中的福音”，因为他表达了基督徒所信仰的天主是一位慈悲的父亲，是爱每一个人，特别也是罪人的天父。