紧随着教宗的呼吁，包括我们中国在内世界各国、各民族爱好和平的人们纷纷表示欢迎和支持，世界各地教会团体也正在积极行动起来，准备以守斋和祈祷的方式，与教宗本人一道，为叙利亚、中东及世界和平而呼求和平之后的助佑，让天主圣神来感化所有人的心

　　（梵蒂冈电台讯）世界基督教协会第十届全体大会正在韩国釜山召开，主题是「生命的天主，请把我们带向正义与和平」。该协会的成员包括300多个基督教会团体。

炼狱是去世而仍未功德圆满的已亡教友暂居之所。这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待时日，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。

善生者乃善终，也是天主的圣意和特别的恩赐，晚年时终于满全了她心中恒久的愿望，加入“德兰会”成了一名修女，据说有两次圣母显现于她，并与她在祈祷中共诵玫瑰经（此事她的外甥女可以作证）。

司铎在履行牧职时，既要有一颗宽广的心，也要根植於福音，按照天主圣言的要求行事，就像教宗为我们做的榜样那样：在接纳人方面心胸阔达，在宣讲福音之美丽与深刻方面不畏艰险。

问：新章程的第1条第3点谈及一个真正的人类生态，展望重新找到人类与整个宇宙在天主创造天地时的原始平衡状态。这展望有何意义呢？

对圣座而言，谈人权首先意味着重申人性尊严的中心地位，因为人是天主的肖像。因此，提倡人权的目的就是要推倒那些分隔人类家庭的围墙，促进人的整体发展。

我们必须警惕可能出现并从根源上污染这项恩典的诱惑；天主愿意将这恩典赐予我们，并藉着它邀请我们成为历史的真正主角。不要抑制差异然而，我们不可把合一与划一混为一谈。

继上周教宗关於《天主经》的省思後，当天教宗进入了弥撒的核心主题：圣体圣事。圣体的奇迹在於使我们成为我们所领受的。教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。

具有亚马逊面容的教会必须寻求一种整体和团结互助的替代发展模式，注重对真正自然和人性生态负有责任的道德观念，使之根植於福音倡导的正义、关怀和人人均享财富的理想，克胜那拒绝将经济和技术权力纳入道德准则的功利主义和个人主义逻辑