她待人和气，从不和人计较、生气，和她相处的人都和她十分相好。

以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

时至八月炎夏，孟会长骑车百里来到西闫村，一讲就是四天，听得人越来越多，深夜不散。从此“福音”传到了偏僻的鲁北小村。望教者们也读到了“信德”和《中国天主教》杂志。各种圣书圣像也不断送去。两年过去了。

郑人买椟还珠让人遗笑和惋惜，可有些教友千方百计索得一点圣髑视为至宝，但对面饼形的基督圣体却习以为常，还没等弥撒完就出堂回家，其不知圣髑显的灵迹也来自天主耶稣的全能与恩赐。

有时和大人们在一起念经，人跪在那，可心却不知早飞向何方了，至于念的什么呢？唉！只有天知道。整天稀里糊涂的过，除了知道自己是个奉教的，其余的便一概不知。

教友们认为天主的诫命让人不要记仇，可是每当遇到得罪过自己的人，心中仍然愤恨，很难宽恕他们。对于自己的仇人，为什么要宽恕他们呢？让我们先看一个故事：有一位智者和一个朋友结伴外出旅行。

我们的生命都是母亲给的，人说母爱是一种天性，在任何时候都一样。母亲节的来历母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。

（玛１５：２８）福音中耶稣多次感叹人的没信心，至于称赞人的信德，则只有两位，除了葛法翁城的百夫长（玛８：１３），就只有这客纳罕妇人了。“小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。”

于是人们快乐于坐上高速列车和亲人小聚几日，自称“小别胜新婚”，其实和亲人在一起的亲昵时间，还比不上和卧铺亲昵的时间。也快乐于在可视电话前，抱住冰冷的荧光屏亲吻。

我常对着“善牧童”圣像想,是否那个牧童肩上那只羊，就是这部分人?这些羊，由于种种原因，先天体弱多病牧放中伤腿或致残，跟不上羊群而掉队,他们是牧人最关心的那部分，是放下那九十九只去寻找的那一只羊。