在生命的初始，他就历尽磨难：选择数九严寒，甘受马槽贫贱。纯朴牧童相伴，牛羊呼气取暖。恶王闻讯惊慌不安，为保王位婴儿遭难。三更半夜逃往埃及，与弱者为伍，与卑者同行，甘做普通木匠，隐居纳匝肋三十年。

而教宗方济各于二月七日接见册封圣人部部长安杰洛·阿马托枢机时，亦授权该部会签署法令，将韩国殉道者保禄．尹持忠（YunJi-Chung）及一百廿三位同伴册封为真福。

1988年3月20日意大利政府为他举行隆重的庆典庆祝晋铎50周年，先教宗若望·保禄二世接见了他，并约时间与他相见，与他拥抱、亲面。

（玛19:21）我们一起度过了保禄年，送走了司铎年，今年一些地区的教友迎来教友年，虽然只是某些教区自己制定而非教会当局所颁布，但这对我们所有教友仍然是一个重新反省自身信仰和皈依、灵修和陶成、责任和使命、

教区秘书长姜保禄神父做了以上回应。

记得在他的一篇文章中写到，六年前他和他的老伴正处于生命的寒冬，病入膏肓。面对可怕的死亡，他没有害怕，而是日夜祈祷把一切交付于天主。虽然病情日益好转，但在随后的几年，大病没犯，小病不断。

亲爱的圣父，这是一个听到你召唤的年轻人的集会，来自世界各地……如今我们来到这里，我们是被若望保禄二世称为‘第三个千年的卫士’的一群，来聆听你的话，这是星期四晚一位少女向教宗本笃十六世致候时所说的话

　　教宗本笃十六世12月21日，在梵蒂冈保禄六世大厅主持了圣诞节前最后一次的周三公开接见活动。他利用向世界各地朝圣信友讲解要理的机会，谈了即将来到的圣诞节。

谈到在美国当代社会流行的一些文化潮流，教宗说：当一种文化践踏有关人的最后终向这一奥妙幅度时，它也关闭了通往超性真理的门户，难免不变得贫乏，正如已故若望保禄二世教宗清楚所见，这种文化便落入将人类和社会一律简化和整齐划一的思维

功利主义在极端的工作节奏中表现得越来越明显，在生命精神质量的方面投入的越来越少，这些都导致了家庭的解体。对那些没有全心投入过婚姻生活的人们，这个问题尤为严重。