就这样，亚巴郎和黎贝加都在偶然的机会当中，被邀请进入了天主救恩的计划中，他们二者的蒙召有同样的模式：召叫——答应——离开。

信德网据天亚社讯越南南部永隆教区丐门堂区教友潘氏秋（PhanThiThu）的丈夫每次喝醉后，都会冲着她呼喝，甚至掌掴她，有时还摔坏家俱。

五十三岁的候任曹主教三月廿七日向天亚社表示，自己力有不逮，不堪当此重任。他续说：「但由于这非我的意愿，而是天主的旨意，所以我会遵从。」他表示将会协助总主教，带领教友迈向二零一一年总教区一百周年的日子。

道明会卢怀信（RubenMartinezOrtega）神父九月六日对天亚社说，本地教友希望能整修圣堂，恢复昔日迷人的外观。　　

他们向天亚社分享各地教会推动青年研读圣经的经验。印尼教友代表丁妮娘十一月二日向研讨会的参加者说，在印尼，青年一代华人不懂华语，自然也看不懂华语《圣经》，也听不明白华语弥撒。

天亚社南亚教会工作人员承诺采取多项措施，在多元宗教的南亚地区建构“圣经文化”。一月二至五日，教廷认可的天主教世界圣经协会在新德里以西南约一千四百公里的孟买总教区，举行第五届南亚会议。

真福团体的厄里亚纳（ElianaKuryło）修女向本新闻网讲述说：「我们失去了所有附属建筑物、我们院长的住所，以及一对东正教夫妇多年来从事大公运动工作的亭子。

（约42：12）在创世纪中亚巴郎又是个很好的佐证，他不仅是显示财富和实力，同时表明着上主的祝福，在创世纪中第24：34——35节中，用亚巴郎仆人的话来说明这样的问题：“我是亚巴郎的仆人，上主厚厚地祝福我的主人

今年（2009）是纪念堂区主保圣人圣若望维亚纳逝世150周年为司铎们的圣德祈求而奉献给并连之心的九日敬礼2009年5月19日为司铎们的圣德祈求而奉献给并连之心的九日敬礼圣若望维亚纳（St.JohnVianney

《户籍纪》第十二章问答1.问：米黎盎和亚郎为什么反对梅瑟？这背后隐藏了什么动机？答：表面上，他们反对梅瑟，是因为他娶了一个雇士女人（户12:1），即非以色列籍的外邦人。