邻居，陈玛利亚，大家都喊她小陈，按农村的说法她只有八九成的心眼，出身于贫苦的农民家庭，丈夫比她大十几岁，来到我们村后，她伺候公婆、勤劳能干、热情助人，村里人对她评价都很好。陈玛利亚最初接触了其他教会。

这次骑车朝圣活动从2011年3月20日开始至11月8日结束，除到达东交民巷堂、王府井堂、西什库堂、西直门堂、永宁堂、牛牧屯堂、贾后疃堂、后桑峪堂、立教村堂、西胡林堂、平房堂、北京若瑟修女院等北京各堂口、

嘀嘀，一声清脆的汽车喇叭声，划破了南台村寂静的清晨，一辆满载着南台堂区69名教友的大巴车，在教友们的欢声笑语中，驶向了京沈高速公路。

王花蕊修女在与老人聊天石家庄进德老年之家由于柳阳街的房子不能续租了，于是搬迁到了前进村（本笃庄），谢长信和闵红梅夫妇热情慷慨地为进德老年之家的老人们提供了他们新建的老人院楼房。

信德网讯11月30日礼仪年的最后一天，周村教区博兴堂区在董杨天主堂举行了信德年闭幕式，并开启了堂区的福传年。上午8点半，在王延姐妹的主持下，开始了由东营堂区的五位姊妹带领的歌唱祈祷赞美会。

听会长说他们村的人并不是无缘由的信天主，而是一次次的奇迹出现，使他们不得不相信天主是真的存在。这天晚上我没有闭眼，只是似懂非懂地倾听一位教友讲述在她身上出现的奇迹。

晚上十一点多，我们到了仪门寺村，在临时布置的祭台前，那些闻风而来的教友简直人山人海，我被吓得出了一身冷汗，但神父却从容不迫地说：“只要晚上弥撒能做好，我们不必考虑明天！”

横滨的主教亩村也催促落实适应亚洲大陆的本地化，将当地节日的成分吸收进去。关於这方面，普帕尔枢机称圣体圣事是一个新文化的种子，但他也明确指出传福音不能被视为本地化的果实，而是本地化的泉源。

那年我刚二十出头，就打算远走高飞出外闯天下，因为这是那个年代里所有青年的心愿，又因为从我们这个德国东部的小勒肯村走出了一位哲学家兼诗人———尼采先生。

在这艰难的处境下，母亲听从一位教友的劝告，不顾当时村中人的不理解，毫不犹豫地信了天主。以为主能赐人平安，而这是母亲最大的心愿。　　母亲是个认真要强的人，无论做什么，都尽最大努力做到最好。