然而，在文化方面，仍有许多阻碍。「我们在其中看到拒绝的态度，这也可归咎于自恋心态和功利主义的思维所导致的排斥现象，从而忽略了每个人生命中难免存在著脆弱的事实」。

“许多世纪以前的那段《圣经》也是为我写的，让我知道天主的话语。这段话是为我们每个人写的。所有信徒会有这样的经验：已经听了许多次的一段《圣经》，有一天突然向我说话，照亮我所生活的处境。

10万多基督徒和其他受到迫害的少数群体，如亚兹迪人被迫离开家园，他们中的许多家庭在伊拉克库尔德斯坦、约旦、叙利亚、土耳其和黎巴嫩找到避难所，或是到欧洲及其它大陆寻求避难。

这种祈祷形式不仅基督徒使用，也在其它许多宗教，甚至在无信仰者中广为流传。教宗指出，“基督徒在聆听了天主圣言后，并未将之锁在自己心中”，因为圣言必须与“生活之书”相遇。

在国际专家和见证者的支持下，今年举办了许多不同主题的线上研讨会。

《愿祢受赞颂》通谕问世后，许多项目及合作随之萌生。举例来说，孟加拉国教会在一年内栽种了超过70万棵树木。尽管原定于去年进行的若干项目因疫情而延宕，但世人依然热烈响应了「愿祢受赞颂特别年」。

我们当然需要祈祷，许多朋友给我写信，告诉我他们和我们在一起。这给我们很大的安慰，这确实是基督的奥体：当身体的一个器官受苦，整个的身体都与它受苦。这就是我们地方教会所经验到的。”

“每一个宣福或封圣的案例都有许多人参与：在教区层级的阶段听取的证人就有几十个，同时也有许多其他有关人士和专家的参与；在时间方面，每个个别案例都有其自己的过程：调查、听取证人、文件起草、神学及历史顾问的审核

它与日常的繁忙并不冲突，不与许多该做的小事和约会相矛盾，如果有的话，那就是让每一个行动在祈祷中找到其意义、原因及平静。”教宗解释道：“当然，将这些原则付诸行动并不容易。

当种子慢慢发芽后，会破土而出，正如耶稣所说的，一粒麦子如果不落在地理死了，仍然是一粒，如果死了，就会结出许多籽粒来。（若12：24）2.成长。