我们再想想成圣之路，许多修士被列圣品，在如加布遣会和耶稣会这样的混合修会中的表现更加突出，有许多被列圣品的修士。

确实，一个被囚禁在牢狱中的人不一定就无法“释放自己”，任自己长年累月生活在“监狱”中，过着不自由的生活；一个天生残缺的人也不一定要一辈子让自己生活在不健全的“阴影的牢狱中”，任青春年华在自卑、残缺下悄然逝去

而钟荣光的劝捐能力极强，被形容为“能掘土为金”。岭南大学多次濒于破产停办边缘，都有赖于钟荣光全球募捐，开辟财源，以渡过难关。

依照这条思路，教宗说明在祈求愿天主的旨意奉行在人间时，我们并非被要求卑屈地低下头，好似奴隶一般，而是以转向一个父亲的子女的身份对祂的爱确信无疑。

他就这样亲身分担人们的困苦，勇敢地维护穷人和遭受剥削的工人，因此被掌权者指控为共产主义者。他也救济病人、年长者、儿童和处于困境的母亲们，称这一切都有赖于阿帕雷西达圣母的帮助。

讲道中，贝丘枢机强调他们在一九七六年军人专制、社会和政治气氛紧张，并充斥着鲜明宗教迫害的时期被杀害。

每个人都是被爱和被接受的，并给予那些被遗弃的人带来希望，从而创造一个更好的生活场所。我的梦想是生动且真实的：拥抱贫困者的穷人和边缘人士」。

如果让时间在“总是如此”中度过，这火焰就会熄灭，也会因维护“现状”而被窒息。教宗引用本笃十六世的教导，重申“教会绝不可把她的牧民工作，局限于已认识基督福音的人，以‘维持现状’。

亚马逊地区受到“文明”世界扩张的威胁，当地的自然资源被剥夺。在这种情况下，需要一种整体教育，恢复人与环境之间的关系，同时培养每个人能够以团结互助之名照料共同家园且具有团体和“生态公民”的意识。

我们担心我们会忘记自己的语言，我们被外来和不尊重生命的发展模式所窒息。我们受到歧视，被当作橱窗的物体而非一种活跃的文化。”