现在想来才觉出那份幼稚的可贵，当人慢慢长大，虽然学会了很多，但是失去的又何曾少。寒来暑往，春华秋实，教堂里的花儿凋谢了开放，开放了凋谢。

假若父母能先以博大深厚的爱，爱自己的儿女，少一些报怨，多一些行动，从心底理解儿女的苦衷与难处，有良知良能的儿女，自然也会尊重、孝爱父母，即使儿女不孝，也会慢慢被你无私的爱所感化，令他们回心转意，就如上面故事中的母亲感化儿子一样

我本人没有领洗有很多的原因,一时不好说.可是这并不影响我做事情.我更加注重实际行动.当然,在明白道理之后在走路会少走歪路,所以我们需要学习.共同努力吧!

眼下，我们的福传口号可谓是家喻户晓，但从实际情况看，却是收效甚微，关键就在于雷声大、雨点小，口头宣讲多，实际付出的少；不妨我们反省一下，我们有没有把自己压缩或割舍下的幸福白白给予了别人？

当一个人陷入沉痛时，当一个人遇到神枯时，我们应该尽量少说话，应该以静默、关怀和安抚帮助他向天父祈祷。首先，我们要意识到自己会遇到神枯，当我们处在黑暗之中、失去希望时，应该省思为什麽。

教宗解释道：亚巴郎得子後，孩子长成少年时天主却试探了亚巴郎，吩咐他把自己的独生子献为全燔祭。亚巴郎服从了天主，在希望中前行。这就是我们的父亲亚巴郎，他总是向前行。

这些年来，我常常用信仰的标准来约束自己，在世俗生活中少犯了很多的罪。

教廷部门女高层仍少丝卡拉菲亚形容一些教廷办事处，任命一或两位女性作为中层管理，只是「遮丑布」的做法；她并举例说，全球献身修道人中，女性佔三份之二，但在教廷眾部门中，只有「献身生活会及使徒生活团」的部长是女性

我们不应向屈从的诱惑低头，我们的确是少数群体，但我们人数虽少，却应像酵母和食盐那样发挥作用。“认命心态是文化上的失败，它并非源自天主，而是来自恶神。认命的抱怨不是基督信仰精神。

少年时受教于那里的主教波利卡波（Policarpo），这位主教是圣若望宗徒的弟子。我们不知道依勒内在什么时候从小亚细亚前往昔日称为高卢的法国，但很可能是教会在高卢里昂地区开始发展的时候。