1847年来到上海，是土山湾孤儿工艺院创办人之一。2007年，徐汇区房屋土地管理局朱志荣局长忽然告诉我，上海机关幼儿园有土山湾生产的彩绘玻璃。

之后，我们又参观了河北任丘的残婴院和南小征教堂，大家都对常年在这里默默服务的修女和义工敬佩有加。第二天，我们来到了北京的中国天主教神哲学院。陈院长带领我们参观了整个学院。

五姊妹在修院的合影这个家庭共有七个孩子：一名男孩，其他全是女孩，而进入修会的五姊妹，首先是约旦，翌年是方济各和耶稣阿曼达先后加入修会，两个月后是最年长的露丝·玛利亚回应圣召，半年后是纳萨雷特；从约旦到纳萨雷特加入修会

2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静，使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要，在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱！

西满当时也凭着年轻人的热忱，在1457年要求进入斯特拉顿的方济各会院。他在做补赎、刻苦、祈祷的生活中接受方济各精神并在这块土壤上为发愿和晋铎作准备，他在1460年领受铎品。

枢机又说，与圣部文件一起颁发的《导读》鼓励修女院、隐修院、神学院，以及教区和堂区，都要「为全体司铎和司铎圣召，增加朝拜圣体的敬礼活动」。

现在每当我们看到陈列在土山湾博物馆内由他捐献的文物会倍感亲切，经他回忆并经专家修复的《土山湾工艺院院歌》已经成为他们家庭聚会必唱的曲目。

本堂张洪波神父在一次讲道中说：老教友要多为堂里做贡献，不要跟天主计较，你奉献的越多，天主将来回报你的也越多。这句话也给马老师的服务注入了动力。

这是怎样的一个老人呢？他每天起这么早干什么去呀？他含糊不清地念叨什么呢？终于有一天，当我晨练回来时，在莫尔尼路基督教堂的大门左侧见到了他。

第一次当政协委员梁培德出生在一个老教友家庭，从小就和大人一起到田里劳动。自从1963年7月毕业于丰润车轴山中学后，21岁的他就走上了讲台，做了代课老师。