我们无法再认识这些物种，我们的子孙也无法再见到它们，因为它们已不复存在。联合国的资料显示，地球上的生物多样性正在减少，物种数量在1970年至2000年间下降了40％。

今天福音给我们谈到那为了使命而派遣门徒们的耶稣（参阅谷6:7-13）。他派遣他们“两个两个”，还提醒一件重要的事情：随身只带必需品。我们多花一点时间默想：门徒们被派遣在一起，他们随身带着的只有必需品。

由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！我们教会美好的信仰，不仅要求：明明白白的信，并且必须：有滋有味的信！

当没有找到罪魁祸首时，我们便会很容易将事情的责任推给天主。更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。

真正地投入生命中的“死亡”，并不逃避与现实结誓盟，却要求我们献出完整的生命———这便是我们首先要弃绝令人颓萎的“现实”，因为这种“真实”与我们自私的兴趣有密切关系。

一、调兵遣将当搬运　　不过，似乎上天总是要对我们进行一番考验似的，为我们提供大米的厂家事先通知我们，他们厂的装卸工由于近一个月的连续超强度工作，一些人已经累倒或中暑了，这次又要装9辆大卡车的米和油，他们实在吃不消了

我们常说耶稣是我们的朋友，可为何在需要倾诉、需要慰藉的时候，我们不去向耶稣祈祷，却要靠酒精的麻醉来唱颂世俗间的友情呢？耶稣曾说：“我不再称你们为仆人，我要称你们为朋友。”这句话蕴含了多少深情与厚爱啊。

老杜是我电机系的同学，他一直和我们不太一样，我们念书都是应付考试的，老杜却不同，他随便念一下，就可以应付考试，所以他念书永远念得非常彻底。

结合若20:17的教导，我们可以从三个维度实践这一召叫：1.超越“抓住”的执着，迈向“跟随”的自由“别拉住我”警示我们：不要让世俗的欲望、固化的思维或宗教的形式主义束缚我们对天主的追寻。

而我们若要重新开始，就要聆听自己心中想要与他人和与天主建立关系的渴望──这渴望使我们在受造物中独一无二。我们受造，不是为了像原子一般地生活，而是为了生活在一起。