主持人总结了这五位神父的许多共同特征，其中有一个令人很伤感：五位神父的父母都已经过世了。神父的许多感受，是只有神父才清楚的。对我们这些出家人而言，没有父母就等于没了家。

父母分离的子女们经常被当作人质，被迫聼父母的一方讲另一方的不是。教宗谈到分离的夫妻说：绝对，绝对不可把子女当作人质！

我以前修道时的同学们也经常来医院探望抚慰我──广州教区陈志江神父更经常来看我，给我分送圣体，鼓励支持我。他说：「你能苏醒已经是天主的奇迹了。」　　

首先学生们以热烈的掌声欢迎主教及培育团的老师入场并以咏唱天主经拉开了序幕。

来自世界各地的朝圣信友踊跃参加了这项活动，其中包括澳门的一个信友团体，他们当场为教宗演唱了《圣母经》。教宗在问候操不同语言的信友们时，提到了这个团体。

我们在诵念玫瑰经时是否默想福音？在家中诵读及默想的福音有如一块好面包，滋养众人的心。早晨和晚上及我们围坐在桌子前时，我们要学会一起简单地祈祷。

这个故事经常是神父们鼓励教友捐款的方法。真正的慈善家注重用心捐赠，注重的是捐赠中完成自我道德责任，而很少用得到回报作为捐助的附加条件。

在娘的提议下全家进入晚课经的祈祷中。那个夜晚，外面很静，静得可以听见屋内每个人在床上辗转反侧的声音。

主祭在第一式感恩经中念到至于你的仆役，我们罪人时也捶胸一次，也像圣经中的税吏一样表示向天主认罪求怜。

经碳素测定，制作时间距今三四千年以上，大致与埃及金字塔同期或稍晚。江河难以涉渡，使初民幻想生死之间必有一水为分野。以船为棺，或是想让死者魂灵渡过天上银河，返回遥远之故乡。这真是一个关于永生的美好期盼。