天主向亚巴郎启示祂是拯救的天主，使人走出绝望和死亡的天主，使人趋向生命的天主。在亚巴郎的事迹中，所有一切都在歌颂那使人获得自由和重生的天主，一切都是先知之言。

静默中的守候，他渴望我有一个生如夏花般灿烂的生命。每天早上的浇灌，是为了中午的绽放。生命短暂，要像夏花一样绚烂。早上的静默，不是白白的浪费时间，而是生命的蓄势待发。

金神父在生命的最后阶段，生命的车轮加速滑向尽头。然而虽生命衰微，却夙愿未减，金桂琴告诉笔者：金神父在生命末刻有教友问他：‘如今最大的愿望是什么？

过去的三年，北京教区先后制定了“圣父年”、“圣子年”、“圣神年”，旨在邀请大家深刻反思信仰的基础、奥迹的中枢、生命的动力、祈祷的意义。

答：血象征生命，洒血是赎罪的重要部分，表示以生命代替生命，为人的罪得赦免。8.问：焚烧时有什么特别步骤？答：牲体切块、头和脂肪摆在木柴上焚烧，内脏和小腿要先洗净，整个祭牲都要烧尽，象征全然献上。

天主那具有创造力的话是光，是生命之源。一切都是因着圣言而造成的，没有祂，存在的一切都不会受造（参见若1,3）。这就是为什么一切受造之物基本上都是好的，而且带有天主的印记，一道祂的火花。

他提出这个问题是因为他确实没有把握，因为缴纳殿税是每一个普通犹太人的义务，而耶稣虽然也是犹太人，但就他所行的种种奇迹来看，他很可能是默西亚，而默西亚是圣殿的主人，当然没有纳殿税的义务。

在奉献生活年伊始，唐山教区无原罪传教修女会王芝如修女在其住所接受了本报通讯员的独家专访，讲述了她近一个世纪的生命历程，也为读者展现了一个教友家族的奉献生活，包括感人的见证故事。

他们虽然同样未能完成自己崇高的使命，但我想他是幸运的，因为文主教等9位外国朋友被日本兵活活烧死了，他们没有遇到同样的“惨烈遭遇”。

因为在我八、九岁的时候，我曾经因为生活的艰辛，因为受辱，生活艰辛的打击，投井自杀，是天主救了我，那时候不知道是天主的恩典，以后的生活由于在上学的过程中接受无神论的教育，也背叛过天主，对天主没有半点的信心