此外，它更是中国东北唯一的天主教教友朝圣地，每年都有全国各地的教友到这里朝圣，间或也有外宾，它的重建对宗教界和旅游业都有重大意义。

有些人看圣经只停留于过去，把它当小说、故事看，看完后就一放了之；而另一些人看圣经，只为现在，在圣经中找依据、找证据，为自己的理论取证，为自己的行为解脱，把自己的理想天主化，把天主的思想个人化，从来不管天主的启示

教宗准备在两次要理讲授中省思关於儿童的主题，本周三他谈及每个儿童所具有的富饶。首先，儿童不断地提醒我们为进入天主国的必要条件，那就是不可自负，却需要得到帮助、爱和宽恕。

您还提到了保禄六世的《人类生命》通谕，以及保禄六世对待家庭问题的特殊案例十分宽仁。是不是能把这种特殊案例的范畴进一步拓宽呢？至于意识形态的殖民主义问题，我举一个亲眼所见的例子。

我们知道基督的爱没有止境，从天主创世以来，天主临在历史的标记数不胜数，但天主不是一个提示，而是需要我们不断接纳的临在。

牧函指示5个福传喜年努力的方向，就是：积极进修效法保禄走向世界的傅传生活、从事有创意性的傅传工作、深耕小区、关怀大陆、热切祈祷。

（梵蒂冈电台讯）方济各嘉布遣会正在整修意大利南部圣若望罗通多的一座建筑物，用以接待5个居无定所的移民家庭，并将之命名为「教宗方济各之家」。

特瓦尔宗主教也谈到阿拉伯之春和中东地区各民族的尊严。他要求尊重少数族群的权利，承认巴勒斯坦国家的存在。

五岁的时候，我住在祖母家。她是虔诚的基督徒，给我讲了许多《圣经》里的故事，还有这么多年来发生在她身边的天主的见证。可她太心急了，讲得越多，我越迷茫。天主的形象在头脑中变得越模糊。

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。