该部会特别关注铎职圣召，敦促在各个教区、地区或国家的层面建立和推动特别中心，鼓励祈祷活动和支持主教。

当主说：恒心祈祷吧，他肯定不是要求我们，豪不间歇地念经，而是要求我们，总不要在我们内心失去和天主的联接。我们的祈祷的主旨在于不断学习将我们融汇于他。

从此那女人就开始为日本祈祷，顾不上与丈夫生气也顾不上抱怨，后来丈夫逐渐脱离第三者回归家庭，并与妻子共同为日本祈祷。

三、卢景荣老师的写作祈祷说卢老师虽然是来自乡村的教会作者，但是他的分享率先提到了写作前的祈祷。他说写作前要祈祷，求天主赐予写作的灵感，也要求写作者的主保圣人圣方济各·撒肋爵。

我想，这恐怕是旧习惯根深蒂固，又未真诚祈祷圣神赐予谦卑与智慧的恩宠，不重视并遵行主耶稣的话，才使自己不能时时处处想到主耶稣就在身边。

贫穷人是耶稣所钟爱的，但耶稣并没有赶走富人。”于是，记者罗达里问道：“耶稣要求带任何人到祂的餐桌来，其含义是什么？”教宗答说：“这意味着没有人被排除在外。

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式，他们是“负责教导的人”：“天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的

例，有一个姐妹受本堂神父的派遣去乡下堂口讲道，临结束祈祷时，教友请她覆手，她就依靠天主圣神为他们覆手祈祷。等下一次去时，教友开心地告诉她，那个经她覆手的教友的病痊愈了。

于是在1932年他加入了永平教区卢龙小修院，开始了他一生的修道生涯，那时年幼的苏百勤并不知道他今后所走的这条道路是一条布满荆棘和痛苦的崎岖之路。

（玛12：32）教会的能力来源于圣神，而圣神的降临则来源于我们热切的呼求和同心合意的祈祷。《宗徒大事录》第四章这样说：他们祈祷后，聚集的地方震动起来，众人都充满了圣神。