在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

比如，我们习惯的荷马应该读侯梅若斯，而保禄应该读保罗斯。看来，很多古人的名称我们都读错了，是因为我们没有学过原来的发音！

以后婴孩渐渐长大，十二岁上，跟若瑟和玛利亚上耶路撒冷过巴斯卦瞻礼，回时却独自留在圣殿，让二圣焦心寻觅，及至找到后，圣若瑟没有一句责怪之语。

法国外交部长法比尤斯（LaurentFabius）则强调了宗教少数群体从中东消失的危险。

圣保禄和奥斯定皈依的经验或过程也许不同，然而他们的模式却相去不远。二次世界大战期间，一架军用飞机跌进太平洋，机上人员都侥幸生还。

30岁的多玛斯阿奎那说：没有一个灵魂不是干渴的，我也有我的渴求，我愿以痛悔的精神，最大的努力，求主把他认为最美好的恩赐于我。

他亦前往耶路撒冷的犹太会堂会见犹太经师；其后与以色列总统佩雷斯会面，他祝愿耶路撒冷真的成为和平之城。教宗前往犹太人遭屠杀纪念馆凭弔时，问候了在场的六位倖大屠杀存者。

内政部长罗哈斯透露，阿基诺愿意充当教宗的私人保镖。菲律宾警察部队发言人受询时承认，教宗到访令警方很紧张。78岁的方济各是第四个访问菲律宾的教宗，两个前任访问菲律宾时险些出事。

如果说圣事按照圣奥斯定的观点乃是看得见的圣言，那麽圣言对坎塔拉梅萨神父而言可谓听得见的圣事。圣言圣事的行动超越了我们本身及我们的能力，让我们触及真理与天主的旨意。

代表欧洲的英国主教团主席尼科尔斯枢机强调：「世界主教会议的全体大会和议程帮助我们克胜在世界上和教会中以欧洲为中心的观点。」