与此同时，并为教会的特定意向而捐献礼物——爱德的奉献，尤其要为那些贫穷痛苦和有特殊需要的社会边缘人慷慨解囊，施以救援。　　

与此同时，并为教会的特定意向而捐献礼物——爱德的奉献，尤其要为那些贫穷痛苦和有特殊需要的社会边缘人慷慨解囊，施以救援。

许多基督信徒奉献一生给那些孤独的、边缘的或被排斥的人，以及给那些马上需要我们关心和支持的人，因为基督本身的面目在他们身上反映出来。由于信德，我们能在那些需要我们的爱的人们身上辨别出复活的基督的面容。

从这个角度来说，这是一个在生活当中爱天主、爱人的人，藉着礼仪在弥撒当中去奉献、去感谢、去赞美天主。

她要人把我们的生活奉献于圣母无玷圣心与耶稣至圣之圣心。她要人欢迎她到我们心中。圣母要拥抱我们，她爱我们如同爱圣子一样。你若接受她的信息，在你心中就已经有了成圣的种子。

天主使基督完全奉献自己使我们成义，人能因信成义完全是天主白白赐给人的恩惠（罗3：24）。

当然，信仰成为社会资本的这种转换是有过程的，即先要为社会提供具体可见的服务和奉献。

面对这一切，如今的教会领导和奉献于服务教会的人，不管是主教、司铎、修女还是平信徒，难道还该继续让在中国的教会乡村化、妇女化和文盲化吗？我们该如何培育今天的修生与修女，未来的教会的服务者，谁来培育？

我们要把傅主教一生为之奉献的爱国爱教的事业继续发展下去，把北京教区带向美好的未来。北京神哲学院副院长刘振田神父：我来到北京20年，和傅主教接触比较多，有很深的感情。

我们来到灾区后，坐车、吃饭都是免费的，志愿者、司机等等大家都是义务奉献，让人感觉好像到了共产主义社会。可见灾难洗涤了人性中不好的一面，使那些善的方面充分地展现了出来。”