舍已为人已经成为了杨老师生命中的一个标志。张历欣无论是在信仰上还是在学习中都是杨老师的学生，她说：杨老师无论是在学识方面还是在为人处世方面都是一个修养很高的人。

凡由天主生的，就不犯罪过，因为天主的种子存留在他内，他不能犯罪，因为他是由天主生的。」

肉切不可吃生的或水煮的，只许吃火烤的。头、腿和五脏都应吃尽。一点也不许留到早晨；若是早晨还有剩下的，都要用火烧掉。你们应这样吃：束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是向上主守的逾越节。

著名音乐家、特级教师耿辉指挥着山西总修院修生和进修班修女演唱奉献弥撒。纪念真福亚松达升天百年大游行主教讲道时说：“双百庆祝联袂举行，这是上主安排的一天。”

在听取了河北信德室、北方进德、圣召暨教育基金会的情况介绍和修生代表发言后，热心的北京教友当场向河北神学院和信德室捐献了１２６２４元，河北修院和信德室向每位到访者回赠了数册圣书作为纪念。

透过福音我们得知，耶稣向生活在罪恶奴役之下的人类，发出慈父般的呼唤：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！（谷一：15）。

下文摘自荀子•礼论，礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼、上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。

这也就是说，宗教作为一种文化现象不仅继续生存和生长在现代社会，而且也以一种积极的姿态参与并维系现代社会的道德文化生活，对现代社会的中个人、社会以及整个人类都产生着极为深远的精神影响。　　

岂不知天主一直跟我们在一起，只是我们被太多的挂虑蒙蔽了，我们的内心充满着忧虑，我们的眼睛被未来拖曳着，让我们无法驻足，所以，生命中需要蓦然回首，才能发现就在我们身边的主。众里寻祂千百度。

4.我们生活在一个煽动不关心穷人需要的历史性时代。唆使过富裕生活的声音日渐上升，而在贫困中的人们却被噤声。