虽然这篇小文章无法完全地描绘当天的谈话内容和感受，但希望它至少能为大家提供一点具体的细节。老大爷姓魏名因，生于1934年，原籍河南郑州，老伴魏奶奶则来自上海。

(弟前5：4)综观郑国治先生对敬老守孝的分辨来看，基督信仰中的孝敬理念，不仅在内容上有很多与中国传统文化相同相合的观念，而基督信仰不仅重视这些观念，且告诉我们基督徒敬和孝的真正意义，在乎生也在乎死；对乎人

他具有双子的两面特点，曾经作为耶路撒冷的主教（参宗15：13—21），发表过精彩的演讲，雅各伯书就是由他所著，书中内容除首句致候辞，具有书信形式外，全部是在讨论伦理、道德和实际的教训。

真福八端的内容里每一端都说有福的。有福的是什么意思呢？不是说你真幸福了，其实这是一个感叹词，它的意思就是：喜乐吧！若用现代人的说法，特别是中国人过年时的问候来表达，就是：恭喜你！

来自《境界》，微信号newjingjie因篇幅所限，内容有删减

玛利亚•玛达肋纳是一位坚强的女性，一位使人印象深刻的人物，一位耶稣复活的见证人，甚至也是一位改变大局的人，但是大部分的公开内容中却把这层含义隐藏了起来。

我印象中，伯父每月从香港汇来100港币，其中有封信内容大致是这样：明轮我弟：一、多年未见，你把我的名字搞错了，我名杰，以后切勿乱写。二、钱无法多寄，还请谅解。

同时，他们作《教士法》，内容包括：此后主教及本堂神父应由人民选举；再者，主教应由首席主教领受神权，而不再由教宗；最末一点则为主教及本堂神父应宣誓忠守此法令。不愿宣誓的神父，若非处死则是被放逐。

今谨将其中部分神长教友公开呼吁的内容（繁体原文）予以公布，希望帮助大家多点了解一些香港普通教友们的先知性回应。　　

福传的重要性是无容置疑的，福传的内容也是千古不变的，但福传的方法却是值得我们研究和探讨的。千百年来，为了福音的传扬，历代福传者几乎启用了每一种正义的方法，为把福音带给更多的人。