这正是路5：1-11节所叙述的内容：群众拥到他跟前要听天主的道理，他上了其中一只属于西满的船，从船上教训群众后让西满撒网捕鱼，而西满却如实地说明了自己的苦衷：老师，我们整夜劳苦而一无所获，但我要遵照你的话撒网

故事中只有一碗口粮的甲俘虏与乙俘虏相比，就是一个富有者，有如骆驼一样，天主要叫这个身材如骆驼那样的甲俘虏经过空间极小的针孔进入天国，那显然是不可能的，不可能进入天国的原因是甲俘虏自己造成的。

问：圣尼各老在巴里受到这麽隆重的敬礼，如同在全俄罗斯一样。这两个子民在灵修生活上有相同的特性吗？

圣堂内庄严的氛围、如潮水般朗朗的晨祷声显然和他以往在尘世上经历的车水马龙、尘埃纷扰的世界形成了鲜明的对比，瞬间他因为震撼而显得有些木讷不知所措了。

是以所爱的人为中心，如何为他所喜悦，做他所喜欢的事。我们中国人，年老的夫妻间常互称老伴。我们说，在人世间里面，最亲密的关系，大概就是夫妻关系了。

那麽，在这世界上，我们如何能发现自己的圣召呢？教宗答道，我们能以许多方式发现自己的圣召，《若望福音》给我们指出的第一个迹象正是与耶稣相遇的喜乐。

林尚智指酒具备信仰的象征意义，而圣血是酒混合水，代表人性与天主性契合，他在品酒灵修聚会中会与参加者分享关于酒的圣经章节，如加纳婚宴等，让信徒体会天主对人的眷顾。

时至今日，才有了现在五十多人的聋人学习班，在十年中，聋哑人班通过自身的努力发展和经过不断的学习福音，人人都喜乐地参与教会爱心活动，如探访患病者、解决矛盾、关心身边的人等，积极参加教会各种福传活动，凝聚成了一个无声胜有声的爱的团体

望德不令人失望，即使它微小如芥菜籽和酵母。有人说望德是最谦卑的美德。哪里有希望，哪里就有圣神。正是圣神在推进天国的发展。教宗最後邀请信众自我反省，询问自己这些问题：我的望德如何？

他举行弥撒时，身边并没有乌克兰团体，於是我跟他学习如何在乌克兰礼中辅祭。他教给了我一切，每周两次轮到我辅祭。他令我受益匪浅，因为他给我讲述了迫害、苦难，以及迫害基督徒的意识形态。