（路1:19）看他年事已高，疾病会随时袭来，在世的时日不多了，我又一次鼓起信心，给他谈及信仰的道理，论到救灵魂的重要性——出乎意料的是，这一次他满心欢喜，面带笑容频频点头，愿意接受基督信仰

怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。神父一人不能顾及全面，他每天要面对各种各样的人和问题，压力很大。于是我开始实施培育传道员计划。

帮助新教友践行一些基本的、基要的、基础的信仰操练与善工，例如：如何参与弥撒，如何祈祷，如何念玫瑰经，如何拜苦路，如何办修和圣事等。

4.切莫忘记，对基督的门徒来说，贫穷首先是一份召叫：去跟随贫穷的耶稣──走在祂后面，与祂同行，这旅程的终点通往天国的真福（参阅：玛五3；路六20）。

原先的拉丁祭台和‘高路斯’是在1985年修缮时使用三合板和一些普通板材制作的，没有艺术和文物价值。

刚开始，传教员们的福传路步步走得沉重，步步迈得艰辛。每到一村，他们面对的是拒绝，是误解，是出言不逊：你们是干什么的？看看你们个个年轻气壮，不外出打工挣钱来这里干什么？毫不客气地把传教员往外撵。

（路12:15）其实人需要的是很少的，但人的贪念会让我们感觉自己需要的很多，因此才有欲壑难填这个说法。

因而神圣大会确认主教们由天主的安排，继承了宗徒的职位，作教会的牧人，听从他们的就是听从基督；拒绝他们的，就是拒绝基督及那位派遣基督者(参阅路十：16)。”　　

Q：修女，三十年的修道生活也是很长的，您怎么看您走过的这些路？A：回头去看的话，就是感觉真的很不容易。Q：能跟我们分享一下那些地方让您感到不容易吗？A：那就是三愿生活吧，特别是神贫，感觉挑战特别大。

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释，默西亚必须受苦，才进入光荣（路24