教宗说：神恩是一项恩宠，是天主父藉着圣神的行动慷慨赐予的恩典。领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益。

面对一场属灵属天的爱情，我能期许获得耶稣亲自给我在无名指上佩带一枚钻石宝戒吗？

以下是教宗本笃十六世所发表的完整文本：亲爱的柬埔寨兄弟姐妹们：我非常高兴能在祈祷中和你们一起度过这些天，我衷心的向你们致以热烈的问候！

我们藉着圣洗浸入取之不尽、用之不竭的生命泉源，这泉源就是耶稣的死亡，人类历史上最大的爱的举动。藉着这爱，我们能够度新生命，不再受邪恶、罪过和死亡的支配，而与天主和弟兄姐妹们共融。　　

教宗接着说，跨越慈悲圣门的喜悦伴随着接纳爱并为爱作见证的使命，这是一种超越正义的爱，没有界限的爱。对於这份无尽之爱，我们是它的负责人，即使我们并不堪当此重任。

这两位英雄，以信仰为动力，前者为了爱耶稣，后者为了爱耶稣的兄弟姐妹们，信念坚定，追求执着，超越人体极限之精力，经历常人难以忍受的苦和难，效法耶稣为救赎世人，背十字架走苦路，锲而不舍走征途，用其步履和足迹

教宗解释说，耶稣浸入约但河水中的时候，向我们表明了祂的计划，因为祂背负了我们的罪过，为使我们变得与祂相似，祂给我们指出爱的道路。当天主日福音记载耶稣受洗的事迹（参阅：谷一7-11）。

完全地接受父母的爱，就像耶稣希望我们完全接受天主的国，接受天主的爱。　　有人说：是小孩对他人的信任和依赖之心。

2.耶稣基督是天主子降生成人、代人赎罪的救主，他从圣母玛利亚取了人性，圣母玛利亚养育了他，又在精神上分担了他的苦难。

但她相信，因果法则(佛教称之为“因缘”)要求我们避免种下任何可能的恶因，博爱原则(基督教称之为“爱邻人”)要求我们关爱每一个人的生存。