景颇族多居住在偏远山区，经济、文化滞后，因此至今没有一个像样的教堂，更没有神父。从上个世纪90年代初期开始，陆续有缅甸教友来到盈江做生意，段文强就是其中之一。

孟神父目前在中文大学文化及宗教研究系修读哲学博士课程，研究宗教交谈课题。

教宗说：　　首先因为目前时代的特性是科技思想占优势，教育人而不仅仅训练人不是想当然的事，而是一个选择；其次，相对思想的文化令人萌生一个根本问题，就是：教育仍旧有意义吗？还有，应该教育人什么？　　

在13岁那年父母把他送到美国读书，由于语言、文化不通，更令他倍感自卑。一次校长把刘大伟的画送去参加全美国中生的比赛，结果得到美术竞赛前20名，令他喜出望外。

城内的文化历史悠久，早在1520年就建起天使报喜圣母大殿，殿内成立一个合唱团。后来，许多教堂也陆续建成，为市井平添了优雅点缀。

教宗明确表示并呼吁：「要以正确的眼光看待全人类、所有组成世界的人群，以及他们不同的文化与文明。信友从基督那里领受的观点，是有智慧与关爱的眼光，它能察觉到世界之美，也能体谅它的脆弱。

教宗进一步解释说，这些即是福音比喻中善心的撒玛黎雅人的语言，依照真福若望保禄二世的话：福音的撒瑪黎雅人的比喻，已成為道德文化和普世人類文明的主要因素（论得救恩的痛苦，29。）　　

这不仅是地理上的边缘，也是在文化上以及福音特指的深度贫穷、边缘化和弱小者的边缘。

因此，我们需要在智慧和文化上下功夫，但如果宗教领导人没有意识到问题的严重性，没有改善状况的共同愿望，我们的努力将无果而终。

因有事进京，借机探望了两位均在养老院且都是92岁高寿的老前辈，一位是在北京昌平区香堂文化新村养老院的董佩英老妈妈，一位是在天坛南侧长青敬老院的郑慧君老妈妈。