这就是今天在中国社会中的天主教修女和她们所关怀与服务的艾滋病患者：隐而不彰、不为人知，但人数不少！也许，正是这样一些共同的特点，让本不会走到一起的他们今天走到了一起！愿恩宠与修女同行！

我在中国的一所大学里教英语，学校里的老师和同学都很尊重我，因为我能干且自信。　　又到了圣诞节，圣诞树上挂满了星星，孩子在搭积木，妻子端来了火鸡，用餐前，我闭上了眼睛，默默祈祷。

这是目前中国有史料记载的对圣母敬礼活动最早的地区之一，亦是中国华东地区最早开圣母朝圣的处所，更是海门教区仅次于南通狼山圣母宗座朝圣地的拜圣母堂。

自明末清初开教以来，中国教会就已播下敬礼耶稣圣心的种子。特别是教宗比约九世钦定耶稣圣心庆节之后，当时有不少新建的圣堂及堂区奉耶稣圣心为主保，这从各地现存的百年老圣堂及有关文物、礼仪传统等可以得到印证。

再看今天的中国，金钱成为很多人惟一的信仰，他们的心都在金钱上。贪官们把千万现金睡在床下，美女们以收入的多少作为择偶标准，可悲的是，大家默认了笑贫不笑娼的社会公约。

译稿反复修改，编译者字斟句酌、商讨推敲，后又经作者的中方代表等多次修订、几易其稿，作者对于大洋彼岸、可能终生无从相识的中国读者这种认真负责的态度着实令人钦佩。

按照中国汉地习俗，棺木应以特制的名为交木的高凳支起，以取离地三尺即成佛之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人，却直接躺卧在大地上，一个谦卑到不能再低的位置。

他的家族与中国颇有渊源，中西交流史上赫赫有名的利玛窦神父就是他的亲戚。1635年，利畸加入多明我会。曾在罗马多明我会的神学院深造、任教。1643年在莫勒莱神父的劝说下，利畸决定到东方传教。

之后，受圣神推动，想抓住此时此刻的灵感，与大家一起分享一位现代中国修女矢发永愿后的蜜月之旅——蒙恩之旅的所见所闻，为主作美好的见证！

安娜在谈圣歌创作时，带着80后特有的自信和个性，现在我们的团体中很多人都在写歌，也许有一天，世界都会听到这些中国80后基督徒敬拜赞美上主的声音，但希望在这一路上，我们都牢牢记得我们为什么要上路，以及所有的荣耀究竟是指向谁的