在马六甲暨柔佛教区，玛尔定神父是家中三兄弟中排行最小，在天主教家庭长大，这是他的「第一个修院」。在12岁时，他想成为一名神父。成年以后，他想成家，创一番事业，有一个「美好生活」。

革责玛尼山园的夜晚就是一例，在耶稣最后、最艰难的那段行程中，似乎找到了祂不断聆听天父的意义。祂的祈祷确实有如运动员竞技时的一种最后挣扎，然而却支持了十字架的行程。这就是重点：耶稣在那里祈祷。

坎塔拉梅萨神父将胡塞尔（Husserl）学派的「回到事物本身」理论应用在信仰领域，指出圣多玛斯也曾在《神学大全》中强调：「不要停留在阐述，却要回归事物本身」。

“凡在人前否认我的，我在我天上的父前也必否认他”（玛10：32-33）。“唉！我成了叛徒，主呀！我成了叛徒，求你宽恕我！”

（玛10：32-33）

耶稣基督亲自告诉我们：“有一撒种子的出去撒种”(玛13：3)。

（玛：7：1）我就注意克制自己爱猜疑、轻易判断别人的缺点。圣经上说：“我若不传福音，我就有祸了。”

18世纪末的音乐家沃夫根·阿玛迪斯·莫札特（WolfgangAmadeusMozart）是一位天才音乐家，在不到4岁时就表现出了非凡的音乐才能。5岁时，他就已经开始作曲。

因为耶稣亲自对圣女玛加利大说：凡热心敬礼我圣心者，我要赐予他十二项殊恩。有了这十二项殊恩，你一生还有什么做不到的？从生活到事业，从生到死主耶稣都为你照顾到了，你还有什么不满足的？还怕什么！

（玛10：20）羞惭是我这时的感受，我再也不认为自己是天主的能干的仆人、好用的工具了。从此也使我深深感知：引领群羊进入羊栈的原本是这仆人的主人和这工具的创造者——天主！