美国最早向华侨传教的地方——西部的旧金山唐人街建有圣玛利亚堂（1922），附设一所学校；东部的费城华人天主教堂建于1939年；纽约唐人街的圣堂为耶稣显容堂，位于Mort

圣言会温安东（AntonWeber）神父在台湾中部嘉义县阿里山村庄邹族地区传教三十年，先在一九九七年完成编纂《邹语字典》后，再费时近二十年编译了邹语《新约圣经》。　　

马里奥神父出生于意大利那不勒斯省弗拉塔马焦雷（Frattamaggiore）市，19岁进入宗座外方传教会，24岁被派往缅甸传教。

事情是这样的：一位传道员满面愁容地找到神父说道，经过她苦口婆心传教的一对年轻夫妇，终于在内心升起了对天主救恩的无限向往，一个主日天，第一次双双携手来到了教堂，在亲临其境的弥撒当中，有心将信仰的真实发生与他们理念中建立的概念进行一次完美重合

从利玛窦神父进入内地传教，历经肇庆、绍州、南昌、南京，一路北上直至北京。

有两种不好的倾向：一种可以称之为“拔高”，说这些传教士所做贡献的时候称他们是国际友人，但是把他们传教士的身份切割掉，跟他们的信仰切割开来，仅仅抽象地从人道主义等等方面去评价，似乎他的信仰，他的传教工作跟贡献毫无关系

一位来自伊基托斯（Iquitos）的“耶稣受难慕道修女会”修女讲述了在一个地理条件恶劣但民风热情的地区传教的巨大挑战。

主给我们留下的不是神学讲义或有待实施的牧灵手册，而是激发人传教的圣神。圣神灌输给我们的果敢的主动性，引导我们去模仿祂的风格，这风格总是有两个特点:创新和简明。

这次晚会，体现了天主的圣爱是万善的根源的主题，反响良好，对福传工作的推动，尤其是对宣传奉献生活年具有重要的意义。前来参加晚会的有城区与乡下的教友、青少年学生、教外人士等，约3000人，规模空前。

当地的道明会布莱泽神父（E.Blaser）二○○○年开始以多种方法，包括接受公众谘询、市场研究及向政府和国际叩门要求帮助等，争取开办天主教电台。