其实只要是真正的人就会有感受，直到生命的末刻。一切的感觉是为叫人走向别人与人分享、爱别人的信号。如果把感觉转向自己、满足自己，就是不纯洁。

在回答有关具体的慈悲行动时，教宗表示，有必要去学习表达亲近和温柔的肢体语言，这也适用于讲道。教宗谈到三种语言可以显示出“一个人的成熟：理智的语言、心灵的语言和双手的语言”。

我们今天所要讲述的主人公、一个年轻的日本女孩木村雅子，在很多人的帮助下终成为修女的真实经历，同样也足够给有梦想的青年以激励。

事实上，和平显示在天主创造一个有秩序与和谐的宇宙上，也显示在把有待从罪恶的混乱中拯救出来的天主的救赎行动中。

答：奉献生活在今天的世界是一种勇敢和有创意的见证。这种见证对当代的人也是一种挑战。度奉献生活的男男女女在世界上的各个角落以为了爱奉献出自己的生命来响应继续不断燃烧着我们土地的仇恨和暴力。

他说：将近两千年前的第一个基督信徒团体，除了有以色列人的天主外，还有被钉死在十字架上又复活的纳匝肋的耶稣。宗徒们都是虔诚热心的犹太教徒，却又朝拜玛利亚的儿子耶稣基督如世世代代的主人，视他为一切的中心。

中国人有句话说“浪子回头金不换”，尽管我们侧重讲浪子回头，其实如果将注意放在浪子身上，就错过了这个比喻的喻意，路加是想讲父亲的慈悲。　　今日我尝试带大家用一个“情”字去看这个比喻。

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

有许多坏人反对他，他们不知道反对他就是反对我，还有些人胡说乱闹攻击教宗，伤我的圣心。我就不赏赐给他们圣宠，他们就没有力量自救。最后的结局还不是永远的丧亡吗？

奇怪地，有好些朋友正是为此而对主业会产生了兴趣，因为他们认识到成为一位好天主教徒并不一定要关进隐修院里的。