该“基金”是山西省长治教区西天贡教友与各地善心人士共同的“爱德基金”。去年10月4日是西天贡本堂瞻礼，本堂马良神父积极倡导教友们应将生活中的零用钱积累起来，集中用于爱德善工。

社会中流行不公正的关系加剧了紧张和冲突局势、与和平渐行渐远。为此，阿根廷人所面临的最根本挑战是认识到“如何保障社会正义”。首先，“是那些在社会中肩负着政治责任的人，同时也适用于全体公民”。

一个兄弟友情浓厚和教会强烈共融的时刻：拉丁美洲的主教们这样描述了与教宗的相会和阿帕雷西达大会的开幕礼。

的确，但是我们必须澄清一点，是中西文化的冲突，而不是宗教信仰与中国文化的冲突。这一历史事实问题出在传教策略上。

在人世间﹐耶稣选择的道路是谦逊与十字架﹔但是世人期待的却是以暴制暴的默西亚﹐因此对耶稣失望﹐连祂的门徒也不例外﹐即使他们与耶稣一起生活、听过祂的教导﹐仍以为耶稣的王国是凭借武力打造的政治王国。　　

泰泽团体与君士坦丁堡大公宗主教的聚会始于1960年代初期。

为纪念真福教宗若望保禄二世1992年订立「世界病人日」二十周年，法国露德医务局与国际医学委员会主办了第一届国际科学研讨会，并由圣座医疗人员牧灵委员会赞助。

教宗在讲话中谈到“旷野”与“声音”这两条路，他强调，这两条路看似相距遥远，却又相互交错，因为如果说旷野是“静默和本质所在”，那么声音则是“我们心中所思所想”的表达，是在剥离多余之物后的思考成果。

或者，耶稣要等待复活，与祂的门徒们在一起。在《宗徒大事录》的记载中，耶稣与门徒们一起生活了40天，亲自陪伴、帮助他们理解祂曾说过的话。此外，神父也对临在於十字架下的妇女们进行了省思。

弗洛里斯主教特别强调了家庭是社会的细胞：只有与家庭共同努力才能建设新的巴拉圭。