他把麦面饼和葡萄酒变成他的体血，将巴贝尔塔的罪恶洗净了，使分散的天主子女藉着共吃一饼、共饮一杯重新合而为一。人跌倒，他扶起。他的每一言、每一行都在闪烁着他圣善的光辉。

这就是所谓的“巴斯卦节”，也就是我们所称的“逾越节”。耶稣基督正像依撒意亚先知所预言的那样，“他被欺压虐待，在受苦的时候仍然谦逊忍受，总不开口。他像被牵去宰杀的羔羊，又像母羊在剪毛的人前不出声。”

在祭台面前他们尤其瞻仰了那幅非常美丽的耶稣被钉十字架的画，那是17世纪文琴佐•巴西亚诺修士画的。问：马萨拉神父，教宗有没有给您说些什么令您印象深刻的话？答：有的。

上午10：20，联谊会即将开始，主持人首先提议在场的所有人员为近期去世的三位神父——周至教区吴养直-巴尔多禄茂神父，安阳教区张至恒-若瑟神父，保定教区蔚和平-伯多禄神父默哀祈祷一分钟

我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

关於圣祖亚巴郎是这样描述的：‘他出走时，还不知道要到哪里去’。但他怀抱着希望。

为了重启以色列和巴勒斯坦的和平进程，帕罗林枢机呼吁以巴双方「切莫采取任何单方面或非法的举措」，以免「妨碍两国寻求和平或推动解决方案」。

菲德尔是革命的主角，他与自己的弟弟劳尔，以及切·格瓦拉、卡米洛·西恩富戈斯，一同推翻富尔亨西奥·巴蒂斯塔的专制政权，改变了古巴的命运。

可是，他们制定的法律却没有记忆，因为他们忘记了天主给我们的祖先亚巴郎的第一条诫命：‘应在天主面前行走，度无可指摘的生活’。