，回顾离开修院度世俗生活的酸甜苦辣，决心在天主圣神的指引下，紧跟善牧耶稣基督，不忘初心，善度信仰生活，坚持走好人生的最后一程。

念经前，教宗反思了当天四旬期第一主日的福音（路四1-13），向聚集在圣伯多禄广场的信众说，这个世界总是向我们提出一些保证取得巨大成功的道路，即拥有事物的贪欲、世人的尊荣，以及利用天主。

教宗说：“基督信徒跟随他们的老师上主，也要在心灵上进入四旬封斋期的旷野，和耶稣一起与邪恶的神作战。旷野的形象是人的处境条件的有力比喻。

在这背景下，我们能以「相亲相爱的生活作出见证，每天唤起人们的注意并传扬福音」，因为友爱「具有感染力」，「必定会激励每个人乐意向圣神开放，浑然忘我」。

依45:1,4-6；得前1:1-5；玛22:15-21慈爱的天主总是努力将人从恶念和罪恶中呼唤醒来，引导人回归真福的圣道。主耶稣警醒人们醒悟生命的主次，远离邪恶，转向天主，开始敬天爱人的圣善生活。

法律和先知都是天主爱人的方法，他们却将法律作为区分人与“非人”的工具。这种对天主偏差的信仰不仅使自己的生活僵硬，使别人痛苦，最后，竟然要把天主子耶稣基督钉死在十字架上。

值此教会传统的圣召节，在推动福传工作的同时，也许我们已经意识到度奉献生活圣召的人群，在福传工作中所起到的中坚作用：他们生活方式存在的本身，便是见证天国来临的明显标志，也是一种独特而极具影响力的福传方式。

然而，曾荫权却在他的帮助下，学习成绩突飞猛进。7年之中，穆老师与曾荫权的对话不多，不过在曾荫权的眼里，穆老师的每个眼神都会直视他封闭的心灵。

他的救恩不仅仅限于三天的逾越奥迹或三年的传教生涯，而是他整个的一生都在实践着他来的使命———带给人类救赎的宠爱。

记得1983年我第二次回来时，时任正定县领导的习近平书记特别邀请我喝茶，他关心我的身体，询问我对正定的印象和变化。当时一位陪同的官员说：赵神父，我们对熙笃会的历史、生活、工作都了解。