马月俊大娘是河北大城县人，从小到大根本不相信人有灵魂，她说：人活着就是一口气，死了，死了，一死百了，死了就什么都没有了，所谓信仰，就是让人安分守己、奉公守法的一种手段。

纵观整个犯罪事件可知，导致这个犯罪的孩子心灵扭曲的原因是嫉妒，嫉妒使他不能容忍别人比自己优秀，因嫉妒生愤怒，愤怒生仇恨，仇恨生凶杀，凶杀生毁灭；嫉妒使那位青年学生给别人带来毁灭的同时，也给自己带来了生命的毁灭

为了全面提高教友的信仰素质，无锡天主教会根据教友大部分在农村和渔业村的特点，从去年下半年开始，尝试了“重农村，下基层，抓中坚，牵两头”的福传模式，在几个教友聚居村进行福传工作试点，取得了可喜的效果。

不幸的是过去的对立关系又在公元四二八年复发，那年君士坦丁堡选出聂斯多略（Nestorio）为宗主教。这位新主教主张童贞圣母玛利亚不是天主的母亲，而是基督人性的母亲。

莱昂，这是一座为笃深的公教信仰传统自豪的城市，百分之94的居民明认自己是教友，是全国天主教徒比例最高的城市。再者，和其他接待过教宗若望保禄二世的城市不同之处，就是莱昂市未曾有教宗到访。

正如大家所知，天主教会和东正教会在祈祷和圣体圣事中失去了共融，这共融在11世纪之前是存在的，而格鲁吉亚教会还持续到12世纪。

2005年4月8日-12月8日，是山西太原教区总堂建堂100周年和真福亚松达修女升天100周年的庆典时期。在这8个月的庆典期内，太原教区将举行一系列庆祝活动。

这项活动是圣座新福传委员会为信德年筹办的，而且参加44位信友领坚振圣事的礼仪也是活动之一。　　

信德网讯5月18日，是济南教区赵子平主教逝世十周年的日子，济南教区各堂区共同举行弥撒圣祭，纪念这位为教区发展和福传奉献了一生的尊敬牧者。张宪旺主教主持了洪家楼主教座堂的追思弥撒。

作为基督徒若想灵魂得救，同样也需要这样一个完整的过程：慕道、再慕道、领洗、不断学习圣经及教会知识、深刻反思、悔过自新、洗心革面、不断重生；经常接触基督、自觉遵守天主立的诫命、逐步改掉自己的不良习惯；积极而且不断地参与教会的各项活动