为回答这个问题，世界主教会议秘书处强调，需要“活出一种参与和包容的教会进程”，向每个人，尤其是被边缘化的人提供表达意见和得到聆听的机会；认出和珍惜多样化的神恩并审视“在教会内的责任和权力是如何运行的”。

当他穷困的时候，会以金钱、财富作为至高的价值；当他身体有恙时，则会以健康视之为首要；而当他同时有了健康与财富之后，可能会选择权力，也可能他在人生道路上会追求爱情、名誉、友谊、知识和信仰，这些都是未来可选择的价值

因此，教宗告诫人们，今天在天主消失的地方，人也会成为意识形态和虚无主义的奴隶。教宗所论述的厄里亚先知与巴耳偶像的追随者是真正信仰和偶像崇拜的对比，这个故事发生在公元前第9世纪的以色列。

圣经《创世纪》首次提及白冷：辣黑耳生本敖尼时，因难产死在由贝特耳去厄弗辣大的路上（创35：19），又将白冷城和厄弗辣大视为同一个地方（创35：19；48：7；卢4：11；米5：1）。

近年来，我们的爱心感动了社会上的爱心人士，有送米送面送油送水的，有送日用百货的，送卫生用品最多，如卫生纸、洗衣粉、洗衣液、洁厕灵等。

35年前由迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教和若望保禄二世成立的这一机构，目前正在探讨两个教会在历史上出现的最棘手的问题，为解决这些问题，需要有认真深入的研究。

先知厄里亚、耶肋米亚、约伯等这样的伟人也是这样做的，他们不畏危险，遭受了艰辛与气馁的打击。然而，还有另一种停滞不前的方式，即虚假的寻求天主。

今年初，都柏林总教区迪尔米特．玛尔定（DiarmuidMartin）总主教，在处理性侵犯危机时赢得了广泛赞誉。他对于一年多前开始的过程进展缓慢，已感到不耐烦。　　

教友们在门前12米高的电杆上，挂上两米多大的十字架，灯光耀眼，很远就可以看见天主堂三个大字。堂院内圣诞彩旗、彩灯闪耀如星。

现在美国洛克菲勒家族的掌门人小洛克菲勒在他5岁时，他的祖父老洛克菲勒曾用这样一种方法培养小洛克菲勒的自强自立的精神：祖父让孙子从大半米高的椅子上，一次次的爬上去再一次次的跳下来。