你们要好好想想这一点：对天主来说，将子民从埃及解放并非难事，祂这样做代表了全能和爱，天主的伟大工作是将埃及从祂的子民心中去掉，也就是将邪神去掉，而且还在继续工作，也从我们的心中去掉它，去掉我们背负着的埃及

以下是他给四旬期的信息：亲爱的朋友们:你知道我们在叙利亚的困境，特别是在受折磨的阿勒颇市。我们现在处于战争的第八年，现在还没结束。导弹仍然落在城市的西部地区，冲突仍然很长，没有任何出路。

教宗举出了圣咏作者的体验和忏悔后，便说：“我们所犯的罪使我们远离天主，如果我们不谦虚地忏悔承认，信赖天主的仁慈，则罪过甚至会导致灵魂的死亡。因此，耶稣治愈癞病人的奇迹具有浓厚的象征性意义。

对今天基督徒的启示今天，耶稣问我们同样的问题，那我们的回答是什么呢？他是先知，还是唯一的天主子？或者感觉他应该是天主子，但是还有动摇、彷徨、怀疑？抑或我们的信德已经坚如磐石，像临终前的伯多禄？

平常我们总认为自己守好天主的诫命就够了，可事实上我们必须要在不断地学习与生活实践中来完善自己，这样才能更好地恭敬天主。

他说，我们聆听的第一篇读经取自《欧瑟亚先知书》，先知在前一天的章节中记述说:“以色列，归向上主你的天主吧！”（十四2），而今天的读经记述“来，我们回到上主那里去”（六1）。

在弥撒开始之际，教宗恳求上主助祐我们战胜在新冠疫情下弥漫的恐惧。教宗说：「这段痛苦万分的日子里，弥漫著莫大的恐惧。

他指出，回到过去的世界显得不切实际，因为“我们来自一个不再适宜生活居住、令人害怕的世界；一个因全球气候变暖、财富集中和人工智能剥夺人类工作而走向自我毁灭的世界”，这不是我们想要回到的世界。

教宗指出，我们在祈祷时要有像约伯那样的恒心，他甚至为感到自己受到不公正的对待而提出抗议。

“生长在信息时代的你们，心中也会浮现各时代都有的重大疑问：我们从哪里来？一切的根源是什么？我的生命有什么意义？然后是，为什么有那么多的苦难？为什么连弱小无助的人也受苦？