经了解，她是一位贞女，是这里的负责人。进入楼道正门，向左一拐，一眼就望见了三个坐轮椅的孩子，走上前去，才看清他们是些四、五岁的孩子，神情呆滞，四肢失控。

这篇要理的内容是四旬封斋期的意义。这一天正好是教会的圣灰礼仪日，是四旬封斋期的开始。教宗邀请他们以具体关怀贫苦人士的行动来善度这段信仰生活的珍贵时期。

圣经，就是圣言；圣言，就是天主的话；圣言，就是天主自己。我们今天从三个方面默想福音和主日精神：（1）言语就是人、（2）耶稣是天父的圣言、（3）基督徒是主耶稣的圣言。

主耶稣这默西亚就是要藉自己在十字架上的大爱来感动人心去悔改的，(祂不是一个只给予面色满是我们肉体需要的现世性默西亚。)没有一点悔改的心愿的人无法接受和感谢主耶稣的「爱的宽恕」。

耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。虽有人因我爱你而讽刺我迷信落后，我也决不介意”。

也许不少人遗憾地认为，汉斯孔教授在其学术生涯后半期对于教会官方的批判是其不可洗去的污点。不过，没有人相信他对于教会的批判是缘于私人恩怨或者对于教会的仇恨。恰恰相反，他的批评来自于他对于教会深沉的爱。

有的教友认为“神贫”是神父、修女们守的圣愿，与我无关，教友只要守好天主十诫、圣教四规就可以了。有的教友把“神贫”理解为“实贫”，所以富人谈不上“神贫”。个别教友不知“神贫”是什么？

实在的，你不祈祷因怕与天主接触，露出你庐山真面目，就像天主总看不到你的内心一样。屡次你发现自己是罪人，一无所有，你即懒于祈祷，其实那时正该加强它。

教宗在信函中表示，罗梅洛总主教是「教会骄子的楷模」，懂得「用爱的力量缔造和平，直到牺牲生命的极端」。

方主教在圣门开启仪式中庄严宣读：今天是喜乐的日子，是上主广施恩宠之年，是为穷苦的人带来喜讯，向俘虏和受压迫的人宣告自由，使盲人复明的大喜日子，所有经过圣殿门进入的人获得救恩，所有经过圣殿门出人的人获得丰盛的草场