这个观念不是一时就完全能够转变过来的，但是我觉得这个观念可以跟我们古代的道德，“为富而仁”结合起来。你富了，可以做一些好事，总是行善。但是这善举不是个人的，应该有组织的。

（路17：10）耶稣的比喻很能警醒我们：请看，那早上到葡萄园的劳工跟傍晚才来的劳工不是都拿到一样的工酬吗？（玛20：1-16）还有那钉在十字架上的右盗临死悔恨认错，不是也蒙耶稣许诺同升天堂了吗？

在母亲的影响下，我们一家人对天主的心又逐渐热了起来，连我的弟媳也突然有一天对我们说：“我跟你们上教堂吧。”慢慢地我们家的教友队伍越来越壮大。最后就连我的丈夫也领洗奉了教。

不要阻止他们到我跟前来，因为天国正是属于这样的人。（玛19：14）这是多么甜美的呼声！他向出卖他的犹达斯未尝疾言厉色。当犹达斯以口亲的暗号把他交给差役时，他只向他说：朋友，你来做的事就做吧！

比如愁眉苦脸、牢骚满腹地跟别人讲得救，谁能接受？又比如我们因为得救了就高高在上、盛气凌人，别人会感受不到尊重，也难以接受我们所传的福音。（全文完）

主耶稣愿意让人们完全自由地选择是否跟随他。我们可以把人引到我们认为是圣神光照的地方，但是我们并不能钻进他们的心中去控制他们的自由意志。离开教会是否就离弃了天主？

这位青年人就是纳匝肋人耶稣基督，他带着他的门徒们，以及跟随他的人。而从城里出来的人群是陪一位母亲去安葬她的独生子的人们。非常有趣的图像：城里的人哭泣着走出来；城外的人喜乐着走进去。

而那时的我以为这就是天主教，跟不信天主的人没啥区别，只不过平时聊天中多了几句天主而已。

有一天，二姐竟然同意跟我们一起去上海朝圣，到了教堂里，二姐闻到了一股奇怪的香味，她说：那个香味比法国香水还香。郭姨对她说：这是天主给你的特别恩典，召叫你的记号，不要再打牌了，悔改归依天主吧。

有一次，关莲壳从教堂回家晚了，丈夫把她关在了大门外，不让回家，但关莲壳不仅没跟丈夫着急生气吵架，反而默默地忍受、奉献这份委屈并为他祈祷。